В экстремальной ситуации, когда ваша жизнь и здоровье подвергаются опасности, хороши все средства для выживания. Любые подручные средства, которые могут положительно повлиять на исход поединка, должны быть использованы. Но, если их нет, то вашим оружием становится ваше тело. И ногам отводится первое место. Вы стоите, передвигаетесь, наносите удары. Нужно лишь понимать, что реальный уличный бой — это не спортивный поединок и, тем более, не эффектный балет киногероев Ж. К. Ван Дамма. И то, что подходит для показательных выступлений или спортивных поединков, совсем не подходит для уличной драки.

«Но как же,» — скажете вы — «А как же соревнования, где часто одерживают победу красивыми, эффектными ударами?». Ответ прост. Посмотрите, много ли мастеров выступает на татами или ринге, оцените их уровень и подготовку. Зеленые, синие пояса? Бог с ним — первые, вторые даны? Насколько они компетентны в уличной драке, насколько проработана их техника защиты и атаки, доведена ли до уровня рефлекса? Вряд ли. Поэтому одни наносят ура-маваси в челюсть, а другие в эту челюсть получают. Думаю, что «спортсмены» и Мастера — абсолютно разные категории. Для Мастера боевое искусство — путь жизни, способ самосовершенствования и познания, на крайний случай — эффективная система самозащиты. Но не средство доказательства превосходства над кем-то. Искусство Мастера невидимо. Для «спортсменов» же соревнования — способ стать известным, показать свой бойцовский дух. Проверить свои силы в поединке с равным, с таким же, как и они. Но уличные реалии доказывают, что противник на улице — уже не «такой». Он непредсказуем, он жесток и цель его — не кубок и не медаль. Его цель — вы, ваше здоровье или жизнь. Нужно трезво оценивать границу, где кончается спорт и начинается беспощадная драка.

Поэтому, в уличной драке: удар не должен быть виден. Вы не должны его «телеграфировать». Исходя из этого, предпочтение отдается ударам не выше среднего уровня. Цели — подъем стопы, голень, колено, мышцы бедра, пах, мочевой пузырь. Задача каждого удара — максимальный травматизм за минимальное время. Удары должны быть неожиданными, следовательно, на их подготовку надо затрачивать минимум времени.

Далее следует фраза, которая повергнет в шок приверженцев традиционных, классических стилей: Колено выносить не надо!

«А как же все мае, йоко, маваси?» — спросите вы. Спокойно! Колено оставим для тренировки и постановки именно мае, йоко, маваси. Колено — «телеграф» для вашего противника. Увидев «заготовку», он разорвет дистанцию, уйдет с линии атаки и не известно тогда, чем все закончиться… Плюс, колено — лишний «угол», увеличивающий время нанесения удара, отнимающий скорость и ломающий самую оптимальную траекторию удара — прямую. Чем прямее траектория удара, тем быстрее он доходит до цели. Не нужно забывать, что вынос колена — это сам по себе удар в ближнем бою, а все «мае (ап)», «йоко (йоп)», «маваси (дольо)», «шассе», «фуэтэ» — это его продолжение в том случае, если противник «ушел» от вашего удара коленом и пытается разорвать, увеличить дистанцию.

Тем не менее, не нужно утрировать мои слова о «бесколенных» ударах до состояния циркуля — этакий зомби, у которого одна нога опорная, а вторая, полностью прямая, рисует круги. Нет. Существует масса способов выноса ноги через «восьмерки», «волны» и т.д. Для описания их нужен большой обзорный труд, что не является задачей данной статьи. Следует лишь сказать, что наглядный пример нанесения подобных ударов можно увидеть в технике филиппинской школы пананджакман, китайского стиля ушу вин чун, французского сават и некоторых других.

Read More

Мы знаем, что сознание и тело тесно переплетаются. Точно также, как сознание перемещает тело, тело может воздействовать на сознание. Ключевой аспект физиологического контроля над сознанием – контроль дыхания. Дыхание – это истинное зеркало психо–физиологического состояния. В то время, как многие люди могут развить у себя непроницаемое лицо игрока в покер, на котором не отражаются их эмоции, их истинное состояние сознания всегда выражается в их способе дыхания. Гнев характеризуется быстрыми вдохами с принудительными выдохами. Беспокойство выражается в беспорядочном прерывистом дыхании, и при этом дыхание выполняется верхней частью груди. В то время, как дыхание отражает ваши эмоциональное и физиологическое состояния, его можно также использовать, чтобы изменить это состояние за несколько секунд.

В западном мире мы учимся дышать верхней частью груди. Это происходит от западного идеала правильной фигуры с характерной раздутой грудью и втянутым животом. Выберите время и примите это положение. Обратите внимание на то, как много энергии расходуется на сохранение этого положения. Удерживайте это положение в течение некоторого времени, и скоро вы заметите, как много напряжения оно создаёт. Сохраняйте это положение от пятнадцати до двадцати минут, и вы почувствуете сильную усталость. В то время как боевые искусства учат нас дышать животом, в состоянии напряжения, опасения и беспокойства большинство учеников возвращаются назад к мелким судорожным дыхательным движениям грудью, которые служат только для сохранения оптимального состояния. Для выполнения контроля дыхания необходимо хорошо понимать его “механику».

Диафрагма – это главный мускул дыхательной системы. Это – большой, плоский мускул, отделяющий брюшину от грудной клетки. Диафрагма опускаясь вниз увеличивает объём грудной клетки и создаёт вакуум, который тянет воздух в лёгкие. Вторичные или так называемые добавочные мускулы дыхания включают межрёберные мускулы (между ребрами), и в меньшей степени, мускулы шеи. Добавочные мускулы функционируют, чтобы увеличить предшествующий и последующий диаметр грудной клетки, а также поднимают и расширяют рёбра.

С хорошей «западной» фигурой мы используем нашу добавочную мускулатуру, чтобы поднять грудь повыше. Использование добавочных мускулов без правильного использования диафрагмы служит, чтобы держать воздух высоко в груди и не расширяет лёгкие до их вместимости. Обычное грудное дыхание у взрослого человека имеет объём от 500 до 700 мл воздуха. Это выражается в менее эффективной поставке кислорода в вашу кровеносную систему, а значит и меньший энергетический потенциал для физических действий. С другой стороны, глубокое брюшное дыхание, как правило, имеет объём от 2500 до 3000 мл воздуха и полностью расширяет лёгкие для оптимальной поставки кислорода в кровь.

Правильное дыхание

С этими элементарными знаниями мы можем понять процесс правильного дыхания. Нормальное спокойное дыхание использует только диафрагму. Это дыхание называют брюшным дыханием. Грудь остаётся полностью спокойной и добавочные мускулы не используются. Это – правильный способ дышать. Именно так дышат младенцы до того, как их научат “правильному положению». Именно так дышит кот или другое хищное животное, когда они крадутся на охоте.

Дыхание должно выполняться так, чтобы живот раздувался подобно воздушному шару и создавалось ощущение потока воздуха, который течёт глубоко в нижнюю часть тела. Когда вы достигли максимально удобного дыхания, давите воздух ещё дальше вниз к тазу, слегка напрягая живот. Выдох выполняется постепенно. Воздух медленно выдыхается, сохраняя небольшое напряжение в мышцах живота. Добавочные мускулы должны участвовать в этом процессе только при одышке, и сокращаются только после того, как полное дыхание диафрагмой было выполнено. Добавочные мускулы используются, чтобы расширять и поднять грудь, чтобы более полно раздуть самые высокие части лёгких.

Всё дыхание должен быть выполнено через нос за исключением того момента, когда боец кричит, выполняя киай. Дыхание носом наиболее эффективно для поставки кислорода и сохраняет влажность воздушных путей. Это становится чрезвычайно важным, когда проводится длительная и тяжёлая тренировка.

Преимущества правильного дыхания

Правильное дыхание имеет четыре главных преимущества для людей, практикующих боевые искусства.

• Во-первых, через нейро-физиологическую обратную связь, оно держит сознание спокойным и “приземлённым». Только попробуйте, делая медленное глубокое брюшное дыхание, стать сердитым или истеричным. Это просто невозможно сделать. В соревновательных или опасных ситуациях, некоторые атлеты становятся слишком беспокойными. Это – результат действия симпатической нервной системы. Возбуждённая симпатическая нервная система освобождает поток адреналина, что выражается в реакции «бой или бегство». Волна адреналина действует и на тело, и на сознании, тратя впустую огромные запасы энергии.

Глубокое брюшное дыхание с лёгким напряжением в животе демпфирует симпатический ответ в пользу парасимпатической нервной системы. Парасимпатическая нервная система способствует расслаблению, понижению пульса, замедлению дыхания и сохранению энергии. В этом случае вы способны ответить на угрозу соответственно скорее, чем реагируя в возбуждённом состоянии. Сохранение запасов энергии с помощью парасимпатической системы становится очень важным в действиях на выносливость.

• Во-вторых, правильное дыхание позволяет обеспечить повышенный обмен кислорода в лёгких, выражающийся в улучшенной работе мышц во время деятельности, требующей максимального усилия.
• В-третьих, удержание дыхания низко в животе автоматически позволяет держать центр тяжести тела низко и обеспечивает более устойчивое равновесие.
• В-четвертых, вероятно наиболее важным качеством правильного дыхания является способность помочь в сохранении сознания, сосредоточенного на настоящем моменте.

Развитие привычки к дыханию диафрагмой требует длительной практики. Требуются годы, чтобы воспитать привычку к правильному дыханию, так что не ожидайте удивительных изменений внезапно. Чтобы вернуть ваше тело назад к нормальному дыханию, которое тело знало во младенчестве, потребуется немало усилий.

Таким образом, правильное дыхание обеспечивает следующие преимущества:

• Спокойствие сознания от спокойствия тела.
• Повышенный обмен кислорода в лёгких.
• Понижение центра тяжести.
• Лучшее фокусирование.

Баланс. Равновесие. Эта простая философская концепция даёт, кажется, ответы на все вопросы, которые я задал Риксону Грэйси. Риксон, уроженец Бразилии, является одним из старших братьев Ройса Грэйси (трёхкратный чемпион популярных чемпионатов мира по боям без правил, «the ultimate fighting championship») и сам одержал более четырёхсот побед. Его считают самым сильным бойцом клана Грэйси.

Меня интересовало, каким образом Риксон смог добиться такого результата. К моему большому удовольствию я увидел перед собой обычного человека, а не волосатую обезьяну весом около ста пятидесяти килограммов, накачанную стероидами. Оказалось, что его победы не имеют никакого отношения к подъему весов, или непрерывному поглощению пищи в течение всего дня. Это не имело никакого отношения к ненависти, психозам или подобным фобиям. Это было связано только с балансом.

Вопрос: Чем является для Вас дзюдзюцу?

Ответ: Дзюдзюцу подобно философии. Дзюдзюцу помогает мне выстоять в столкновениях с жизнью.

Вопрос: В чём Вы видите Путь?

Ответ: В обычной жизни. Понимать наше общество, общаться с людьми, соревноваться в турнирах по рукопашному бою, чувствовать уверенность в себе, ходить по улицам и быть способным помочь людям, быть достаточно сильным, чтобы простить …

Read More

Не так давно на форумах появилась тема Как работать против боксера. Там же было опубликовано несколько «рецептов». В дополнение к ним привожу информацию от самих боксеров (кто еще лучше знает как надо работать против себя самого?). Плакат был сфотографирован в зале бокса спорткомплекса ТГАСУ.

И теперь пункты плаката подробнее:

Вопрос с форума:

Уважаемый Юрий Юрьевич!

Вопрос, может быть, покажется Вам дурацким (скорее — покажется вопросом начинающего:)), однако так как Вы всегда отличались несколько нестандартным взглядом на «базовые» вещи (относительно БИ), решил спросить Вас про это.

Почему формы «являются немаловажным подспорьем при обучении любому стилю»? В «классическом» Хапкидо, как я понял, форм нет, — так почему Вы для КОНТЭНа создали формы? Полагаю, не только чтобы ближе было к китайским БИ:).

Как это увязывается с концепцией о том, что «приемы — как буквы в слове, создавать их надо для конкретной ситуации?» Как сказал один знакомый кик-боксер — «бой с тенью» куда ближе к той идее, чем всякие там предварительно известные формы, которые в бою ни фига не нужны и только мешают проявлению инициативности и фантазии»… приблизительно так, только погрубее: (…. ну, сами знаете как отзываются большинство боксеров о БИ:).

Прошу прощения про любые «очепятки»)- пришлось писать в спешке:).

Ну и, наконец — а я Вас еще не благодарил за то, что написали Да-цзе-шу? Если нет — так примите мои глубочайшие благодарности!

Совсем серьезно… с уважением, Асен.

С уважением, Асен Г

Спасибо за спасибо.

Действительно, глупо было бы придумывать формы лишь для того, чтобы быть на кого-то похожим. Да и ката ради ката тоже никому не нужны. Причины для этого были совершенно другие, гораздо более уважительные — хотя бы и ИМХО.

Формы нужны для того, чтобы люди приходящие обучаться КОНТЭН видели его не раз в год по чайной ложке от меня (сейчас я двигаюсь редко и вовсе не так свободно, как, скажем 9-10 лет назад, когда я был на пике формы, хотя «реставрация» и ведется), причем каждый раз — что-то новое. Или от старших учеников, которые делают то, что у них получается. Не хочу сказать ничего плохого, но каждый человек накладывает на технику свою индивидуальность, имеет свои «коронки», и в итоге КОНТЭН одного из них может совершенно не походить на КОНТЭН другого — и при этом все равно быть КОНТЭНОМ, на тех же принципах и элементах. Что же тогда брать за образец новичку, который еще не имеет собственного понимания стиля?

Для этого он изучает форму, где даны не просто приемы или элементы по отдельности, а некая уже готовая заданная схема — без случайностей, ошибок и исключений из правил, которые на начальном этапе вообще ученику на глаза попадаться не должны. Потому что иначе база не «инсталлируется», — или потом будет «глючить». Таким образом, форма — это прежде всего именно образец движения. Печка, от которой можно танцевать. Кстати — тут дело вовсе не в «великости и могучести» КОНТЭНа — это касается любого стиля, объединяющего в своем арсенале качественно различную технику, — броски, удары рук, удары ног. То есть, тех же ушу, каратэ, и т.д., — хоть старых добрых, хоть новых и злых, — которые пытаются быть не спортом (или не только спортом), а еще и боевым искусством.. Необходим некий образец, — именно для того, чтобы его сперва заучить, а потом ИЗУЧАТЬ, ища в нем те самые принципы, которые по каким-то причинам называются базовыми. Именно так понимается суть стиля, — та самая суть, по присутствию или отсутствию которой можно говорить, каратэ это вообще, тэквондо, или кик-боксинг.

Кто перед вами — каратист, тэквондоин или кикбоксер? Как вы это определите? В их движениях присутствуют некие характерные особенности, свойственные той школе, в которой они обучались, — и поэтому, несмотря на то, что и в каратэ, и в ушу, и в тэквондо присутст-вуют такие техники, вы можете отличить их друг от друга. Ну а особенности эти — откуда берутся? Существуют многие способы сделать один и тот же удар — почему же в этой школе избрали именно эти? А в некоторых — так и несколько одновре-менно, вроде бы одинаковые задачи выполняющих, — зачем? Если рассматривать техники в отрыве друг от друга, вы никогда этого не поймете. Вы даже можете изучать прием за приемом (даже одного и того же каратэ) — и получите не более, чем свалку приемов, «не пришитых» друг к другу, не вяжущихся или плохо вяжущихся между собой, которые не смогут «переходить» друг в друга, — и по-этому не смогут образовывать комбинации, образовывать рисунок боя. Многие из тех, кто пытается изучать БИ самоучкой или пытается соединять разные стили и направления, это чувствовали на собственном опыте — как и я, кстати.

И это касается практически любого стиля. Если вы внимательно читали мои статьи, то должны были заметить, что я не против форм, — я выступаю против их бездумного заучивания, против того, что человек формы делает одним способом, а дерется — совершенно по-другому. Именно здесь я и задаю вопрос, — зачем тогда вы учите формы, если практически никогда ими не пользуетесь? Не лучше ли в этом случае отказаться от этих форм, которые вам по сути все равно не нужны? А если нужны — то почему бы вам тогда не придумать формы, в которых будут использоваться те боевые движения, которые у вас в ходу?

Я утверждаю, что в формах нет небоевых движений. Покажите мне любую ката любого стиля — и я прямо тут же у вас на глазах ее расшифрую так, что вы и подумать не могли — и это будут именно боевые, жестокие, а то и «грязные» приемы, причем вполне реальные и экономичные. Хотите на спор? Кроме пумсе тэквондо wtf, изначально «холостых»,- вообще все корейские формы-«новоделы» изначально создавались лишь для показа и реального смысла от них никто не требовал. Хотя и там можно многое найти — ведь там тоже не все до конца выдумано, туда целыми связками тянули красивые комбинации и последовательности из самых разных более старых стилей. То есть, толк все равно извлечь можно. Как в «пустом» вроде бы отвале у рудника, тоже можно найти крупицу золота. Если поискать, конечно, — а не просто верить кому-то на слово. Хотя бы и мне.

В формах, а тем более старых, нет небоевых, то есть «пустых» движений. Просто многие их толкования не соответствуют действительности или намеренно искажаются. Не знаю, откуда и когда это пошло, — но слишком уж выгодно многим «бумажным тиграм» поднявшимся на возвышенных разговорах о философии и именно таком заучивании и «танцевании» ката. Это ведь очень выгодный бизнес. Потому что поговорить о высоком и поводить руками приходит гораздо больше людей, причем с деньгами, чем юных сорвиголов, желающих драться. У которых к тому же, как правило, почему-то никогда нет денег.

Форма насыщается не только большим количеством приемов и элементов, поставленных друг после друга, — это было бы слишком примитивно и не давало бы нужного обучающего эффекта — она обычно составляется таким образом, чтобы ее можно было читать и переживать по-разному, как некую картинку-загадку. Конец первого приема и начало следующего могут сами по себе быть еще одним приемом. То, что вы привыкли «видеть» как блок, можно интерпретировать как атаку. Или как бросок. Или разворот с использованием инерции руки. Таким образом, вы сможете не просто заучить множество узкоспециализированных действий, а действительно овладеете ими, — то есть, сможете применять их непривычным для противника способом, путая его планы. Именно поэтому, кстати, я утверждаю, что боевые движения не являются «естественными» — хотя бы потому, что естественные движения естественным образом просчитываются противником. Чтобы быть эффективными в бою, движения должны быть специализированными, как и их последовательности — а что же это, как не ката? Как еще этому научиться, как не через ката? Если же вы знаете для каждого движения только одно значение(«прием») и пытаетесь их просто громоздить друг на друга, как кубики — тогда не удивляйтесь, если в вашем «тетрисе» противник стоит всегда «чуть-чуть не так», или просто видит на пять ходов вперед все ваши великие тактические замыслы. Таким образом, основную ценность в ката представляют собой даже не пресловутые «приемы», а способы их соединения в некое единое целое. Которые может дать только ката, — как некий конспект стиля.

Кстати — хочу обратить ваше внимание на то, что я не считаю ката «воображаемым боем с несколькими противниками», как любят утверждать всезнающие журналисты, — и из чьих дурацких выдумок (иначе не скажешь), скорее всего, и составил свое «личное» мнение о ката ваш друг. Такая расхожая интерпретация ката, на мой взгляд, и является причиной того, что многие молодые бойцы пренебрегают ката — просто потому, что уже могут понять, что такие «инсценировки» практически никогда не удастся применить на практике, но увы, еще не в состоянии оценить те возможности изучения и совершенствования техники, которые им может предоставить практика форм. Они делают ката лишь потому, что для них это элемент обязательной программы, необходимый, чтобы получить очередной пояс, или на показухе выступить. Типа народных танцев. Сплясал, поклонился — и хорош. Мастер.

То есть, они изначально воспринимают ката только как некую последовательность движений, которую надо показать публике. Больше они никакого смысла в них не видят и думать над этим не привыкли. Потому что никто их этому не учил. Некому учить. Незачем. За это медалей не дают и денег не платят. Да и зачастую просто не хотят тратить на это время — хотя бы потому, что незачем учить спортсмена «бою с несколькими противниками», если на соревнованиях противник всегда один. Потому, что при этом главном условии для соревнований — да и не только, — двух ударов вполне хватает. А тут — куча каких то несуразных техник, которые за всю жизнь не освоишь («линейно-кубическим» методом — конечно не освоишь). А освоишь — того и гляди, под дисквалификацию попадешь, потому что… правилами того же самого каратэ техники «настоящего каратэ» запрещены. То есть, не нужны — так выходит? Выходит, так. Вон даже Всемирная федерация каратэ провозгласила недавно, что «стилевое каратэ уходит в прошлое, а центр каратэ перемещается в Европу». Что с гайдзинов возьмешь — из всего кикбоксинг сделать норовят…

Как говорится, — что такое палка? Это хорошо отредактированная елка. Я бы еще добавил — спортивная и жутко современная. И игрушек меньше надо, и места меньше занимает, и не осыпается. И по башке дать вполне сгодится, если что…

Кикбоксер ваш, кстати, прав — по-своему. Со своей точки зрения. Для кикбоксинга прав. Ему ката действительно не нужны, потому что кикбоксинг изначально не является боевым искусством. Это спортивное единоборство, созданное именно для соревнований. И разница здесь вовсе не в уровне контакта — вон тайский бокс тоже никогда боевым искусством не был, — был единоборством, хотя спортом в европейском понимании этого слова стал сравнительно недавно. А у единоборств, тем более у спортивных, совсем другие задачи — и методы их решения тоже.

Единоборству многообразие техник необязательно. Можно оставить предельно малое их количество, сосредоточившись на их силе и скорости. Человек может быть очень результативен на соревнованиях, несмотря на то, что его чемпионская «супертехника» состоит из прямого удара кулаком и дугового удара ногой. Он может вообще больше ничего не знать. Причем вовсе не обязательно этот воин будет результативен только на соревнованиях. Если он молод и силен, если лупит с огромной скоростью и силой, то и на улице он будет очень опасным противником. Можно даже вообще отказаться от всякой техники кроме прямого удара и от всякой тактики тоже — и даже от названий всяких, чтобы честнее было, — и проводить соревнования просто по «прямому удару» — кто быстрее и кто сильнее. И это будет вполне спорт. И это будет вполне нормальное, самодостаточное единоборство. И, очевидно, мало кто захочет оказаться в драке против заслуженного мастера спорта по этому единоборству. Потому что тут же получит в глаз и улетит. Раньше, чем в стойку станет. И — представьте себе, он сможет оч-чень многим «мастерам» доказать, что действительно больше ничего не надо. Как два пальца об асфальт, — играючи доказать. Что все остальное — лишнее. Пуля же второго ствола не ищет? Ну а ему другие удары не нужны. Он одним вполне может обойтись… И обходится. Может такое быть? Вполне. Половина спортсменов-каратистов именно такие. Если не больше половины.

Единоборцам, в том числе и кикбоксерам, этого может вполне хватать: противник один, Вся техника в два удара и три пинка заранее определена правилами, — сюрпризов не будет. Да и времени на поединок достаточно много — можно потанцевать, пофинтить. Ну а в промежутках между всеми этими приплясываниями туда-сюда можно проводить своеобразную разведку боем. Авось чего и получится. Ну-ка, пну его ногой! Отбил. Ну-ка, попробую крюк слева! Уклоняется. Ага. А ну-ка, если еще раз типа крюк, — и сразу же встречный? Ура, попал!!!

Это, конечно, очень примитивная модель, но если вы посмотрите несколько десятков таких поединков, — без разницы, какого стиля, — то, увы, как раз это и увидите. Хоть в кик-боксинге, хоть в каратэ, хоть в тэквондо. Увидите, как тупо , раз за разом, человек пытается сделать одно и то же — и на десятый раз ему это удается. Посмотрите на чемпионов с битыми в кровь мордами, все чемпионство которых в их стойкости, — которая, увы, сдается мне, сплошь и рядом происходит от недостатка мозгов. Соревнования есть соревнования: один на один, одно и то же, раз за разом. Скрип мозгов — атака, или серия атак (если класс повыше), — и отход. Наверное, чтобы посмотреть, что получилось, потому что вблизи не видно и непонятно. А заодно и передохнуть. А как зрители-то довольны! Ведь посмотрев три-четыре боя, они уже могут распознавать все элементы, — то есть, уже почти знатоками стали! Ответ прост — у спортивных единоборств нет никакой цели, кроме соревнований. Никакого другого смысла. Никакой основы, кроме правил. Они ни для чего более не приспособлены и никаких задач, кроме соревнований, перед собой никогда не ставили. Единоборства — это соревнования. И больше ничего. Не было бы соревнований, не было бы и единоборств. У многих из них даже вообще никакой тренировочной методики нет — как, например, у тех же боев без правил: просто приходи, кто хочешь и дерись. То есть, они просто паразитируют на других школах и системах, откуда вербуют себе бойцов.

А что — пообещать приз в солидную пачку грин, — это не вербовка? А потом всякие лохи с важным видом заявляют, что, мол, бои без правил — вот это настоящий стиль! Вот это система! Они могут шарлатанить, или биться честно — но все равно это так. И если приемы, разрешенные в единоборствах, эффективны в уличной драке, — то приспособлены они для нее не более, чем гантель или гимнастическая палка, которыми, согласитесь, можно неплохо вломить, или даже убить, — но придуманы они совсем не для этого. Гантелей, конечно, вполне можно драться — но против меча с нею, знаете ли, ходить не стоит. Так же как и кикбоксеру не стоит «по-настоящему» драться с мастером-«прикладником». С настоящим, а не «бумажным», конечно. Хотя бы потому, что «честно» в этом случае не будет. Даже в зале. Кто сказал, что боевые искусства не предназначены для драки? Они по сути своей и есть самая настоящая драка — и без каких либо правил. Причем — именно одного против нескольких — и это, по-моему, их главное отличие. Именно этим они и ценны, только для этого и создавались, и лишь поэтому существуют сотни лет. А правилам место в спорте. Да, уличная драка некрасива и неуклюжа — но будет ли она такой, если противники будут уметь драться? И делает ли эта неуклюжесть ее менее опасной? И делает ли это ненужным уиение драться и обучение ИСКУССТВУ драться?

Работа профессионала не может быть некрасивой. Если он ДЕЙСТВИТЕЛЬНО умеет это делать, то это будет именно искусство — то самое боевое искусство. Истинное боевое искусство. А цигуном после драки нужно заниматься. Решив, так сказать, насущные вопросы, можно подумать и о правильной осанке, и о долголетии… Драка — это то, от чего все пошло и к чему так или иначе все возвращается, несмотря на потуги «философов» в поясах. Уличная там, старинная-современная, лесная-полевая, зальная-вокзальная, — что за чушь? Какая разница? Где придется, там и подеремся. С кем придется, с тем и подеремся. Только плохому танцору…м-да… Ну а не умеешь — какой же ты мастер? Чему учить навязываешься? Ведь люди идут в секции именно учиться драться, как ни крути. Хоть в каратэ, хоть в кикбоксинг, — в том возрасте, когда мы начинаем этим интересоваться, мы практически никогда не имеем перед собой другой цели. Будем честны перед собой. Это уже потом в результате длительного промывания мозгов мы привыкаем думать иначе. Особенно если понимаем, что лет этак …надцать «гоняли порожняк» и наколлекционированные нами пояса, стоившие нам бешеных денег, на самом деле ни шиша не стоят…

Ну а государственные «органы», охранные предприятия, — они для чего инструкторов нанимают? Носом дышать? У сотрудников цвет лица улучшать?

Те же самые спортсмены не могут не признать, что уличная драка развивается по совершенно другим законам — особенно если противников несколько. Приходится действовать гораздо быстрее, времени на танцы не остается, на финты — тоже. В реальном бою, а особенно с несколькими противниками, мы должны реагировать немедленно, — для этого и служит большое разнообразие вроде бы «одинаковых» приемов. Мы должны среагировать немедленно и тут же, на ходу провести «подгонку» под противника, под его манеру бить, двигаться, захватывать. Для этого необходимо знать большое количество вариаций и изменений — не приемов, а того, что их соединяет. И как соединяет. Это те самые «лишние движения, которые вроде и в базу не укладываются, и очевидного смысла не имеют. То есть, подавляющее большинство сегодняшних «знатоков» не знает смысла множества небазовых движений, объявляя их лишними. А это, кстати, и есть — стиль.

Можно владеть тремя приемами и быть мастером — если ты знаешь, как и с чем их соединять. В том числе и с действиями противника. То есть, владеешь множеством мелких и незаметных элементов, которые обычно в список «приемов» не попадают. Которые ты изучаешь именно прорабатывая ката. И с другими элементами, — «нелюбимыми», — ты в этом случае тоже работаешь тоже в основном через ката. Потому что, делая ката, скажем, десять раз, ты десять раз сделал какой-то определенный поворот, какое-то движение — вроде никогда не пригождавшееся, но «может быть и так», — какую-то защиту от удара в пах, хотя по правилам в пах бить и нельзя. Тем не менее, делая ката, ты все это «вроде знаешь». Вроде? А если ты делаешь ката уже несколько лет? Тело-то тоже обладает памятью. Кстати, именно поэтому чем больше делаешь ката, тем больше в нем видишь. Ну а такой вариант: например, неохота вам тренироваться. Знобит, голова болит, или просо погано на душе… Ну ее в баню, эту тренировку, каждый день одно и то же… Только ката сделаю — и хорош. Точно. Ката — и хватит. А то надоело. Вот сделаю, — и … Разиков десять, чтобы просто на душу не давило. Это ж недолго. Ну вот десять таких разиков -это означает десять ударов кулаком, десять блоков, десять пинков, десять бросков… Даже если настроение не появится, все равно — это мало чем отличается от настоящей тренировки. Более того, если, тренируясь без ката ты можешь слишком увлечься одним элементом и забыть про остальные — их же много, — то делая ката, волей-неволей сделаешь все. В правильном соотношении, в движении и в соединении с другими элементами.

Вот, скажем, так я вижу смысл ката. Мне они нужны именно для этого.

Кстати, именно поэтому придумать действительно хорошую форму очень трудно. Не однодневку, которую станцевал и забыл, а такую, которая вмещала бы в себя все эти многие слои смысла. Потому и передаются ката, как наибольшая ценность стиля.

p.s.

А в хапкидо, кстати, ката — то есть, хьюнги, — есть. По крайней, мере, были в 1967 году, когда вышел первый официальный учебник. И сегодня нет-нет да и мелькают, — изуродованные, а то и просто пальцем деланные, но все-таки… Просто в некоторых федерациях «забивают» на одно, а в других — на другое. В одних — на боевой смысл, а в других — на хьюнги. В одних — на оружие, а в других — на ноги. Или на броски. Просто «мастерам» так хочется поскорее накрутить на себя дан повыше, что они готовы объявить лишним что угодно. Или изученным — то, что им только два раза показывали. А заимев собственную федерацию — постепенно избавиться от «неудобного» старья. От ката, например. Или от учителей…

До свидания.

В результате применения оружия возможно поражение правонарушителя путем причинения ему смерти, телесных повреждений или материального ущерба. Также оно используется для предупреждения (выстрелом в воздух) о намерении применить оружие и для подачи сигнала тревоги или вызова помощи. В зависимости от результата и целей применения оружия действия стрелявшего могут быть различными. Рассмотрим, как следует поступать после применения оружия.

Read More

Дорогие единочаятели!

Предлагаю вашему вниманию перевод важнейшего даосского текста-откровения, который основателем даосской традиции «цюаньчжэнь» Ван Чунъяном (1113 — 1170) был избран в качестве одного из важнейших текстов учения. Цюаньчжэнь — крупнейшее современное направление даосизма, к которому относятся до 90% всех даосских общин.

«Цин цзин цзин» — трактат о чистоте и спокойствии — один из трех основополагающих текстов даосизма направления «цюаньчжэнь». Этот текст символизирует даосское начало в «цюаньчжэнь» наряду с конфуцианским — «Трактат о сыновьей почтительности», и буддийским — «Сутра сердца праджня-парамиты».

Текст стал известен во времена династии Сун (920 — 1260).

Написан в поэтическом стиле с преобладанием четырехсложных стихов (гатха). Монахами «цюаньчжэнь» применяется как руководство для духовной практики и для рецитации.

Перевод сделан по тексту, выложенному на сайте Фабриццио Прегадио:

_http://helios.unive.it/~pregadio/home.html

Перевод выполнен достаточно близко к тексту с сохранением его структуры. В некоторых местах пришлось добавить глаголы, местоимения и сделать развернутыми некоторые конструкции, так как это требует русский язык. Нумерация стихов — моя.

Read More

1.

• Правильное расположение стоп
• Правильное перемещение веса
• Правильная ориентация поясницы
• Соответствия положения плечей и бедер
• Прямая стойка

2.

• Толкание одной рукой
• Демонстрация СУН
• Правильное положение головы
• Правильное положение коленей
• Демонстрация понимания отступления (ЦЗОУ)

3.

• Правильное дыхание
• Правильное положение спины
• Правильный контроль тазобедренных суставов (КУА)
• Четкое разделение шагов
• Выполнение формы на одном уровне высоты

4.

• Толкание руками ПЕН, ЛЮЙ, ЦЗИ, АНЬ
• Демонстрация Центра тела
• Демонстрация «металла» в следовании
• Демонстрация «анти-СУН»
• Понимание «трех старых перемен»

5.

• Правильное внутреннее положение рук
• ТИН ЦЗИНЬ
• ЧАНЬСУ ЦЗИНЬ рук
• Понимание наполненности и пустоты
• Понимание толкания, отражения, отката назад и давления

6.

• Демонстрация отражения
• Демонстрация «дерева» в следовании
• Достижение требуемого уровня мягкости
• Демонстрация расширения и сжатия
• Вариации ТУЙ ШОУ

7.

• Правильное укоренение
• Подвешенная макушка
• Пять элементов в положении ног
• Понимание протягивания, расщепления, удара локтем и удара плечом
• Понимание приложений всех движений

8.

• Демонстрация ПЕН ЦЗИНЬ
• Исключение нависания
• Демонстрация «воздуха» в следовании
• Наличие правильного боевого духа
• Четкое разделение наполненности и пустоты

9.

• Выполнение ДА ЛЮЙ (большой откат назад)
• Выполнение «трехшагового» ТУЙ ШОУ
• Проявление правильного духа (живости) в движениях
• Демонстрация стабильности всех центров
• Демонстрация переходов в удар локтем и расщепление

10.

• Демонстрация контроля выполнения техник
• Демонстрация состояния ФА ЦЗИНЬ (разрядки)
• Демонстрация стабильного состояния во всех практиках
• Свободное выполнение трехшаговых вариаций ТУЙ ШОУ и ДА ЛЮЙ
• Наличие свойств характера, соответствующих духу воина

11.

• Выполнение упражнений САНЬ ШОУ
• Сохранение правильного расстояния
• Исключение поспешности
• Интегрирование САНЬ ШОУ, ДА ЛЮЙ и трехшагового ТУЙ ШОУ
• Различение «гражданского» и «боевого» сознания

12.

• Выполнение спарринга в свободном стиле
• Демонстрация ФА ЦЗИНЬ
• Демонстрация применения всех движений
• Воспроизведение всех взаимодополняющих «агрессивных» движений
• Демонстрация САНЬ ШОУ с любой скоростью

13.

Формы с оружием:

• шестом;
• саблей;
• мечом,
• пикой

Наиболее уязвимые точки головы

Удар в висок.

Висок является одним из слабых мест черепа. Глубоко под виском располагается артерия мозговой мембраны. Средняя толщина черепа-5 миллиметров, в наиболее толстом месте его толщина 1 сантиметр, в область виска толщина черепа всего 1-2 миллиметра. Удар в эту область может привести к сотрясению мозга, потере сознания и летальному исходу.

Удар в основание черепа.

Точка находится у основания черепа, в месте сочленения затылка и первого шейного позвонка. Слабый удар в эту область приводит к потере сознания, сильный удар перебивает нерв и приводит к немедленной смерти.

Удар по макушке.

Точка расположена на макушке головы. Это довольно слабое место черепа. Слабый удар по этой точке может вызвать сотрясение мозга. Сильный удар может повредить мозг, вызвать кровоизлияние и, в конечном итоге, смерть.

Удар по затылку.

Эта точка расположена в центре задней части черепа в месте сочленения нескольких костей и прощупывается как слегка вытянутая структура. Эта полость является слабой точкой головы. При слабом ударе в эту точку наступает сотрясение и потеря сознания. Если удар сильный, то это может привести к кровоизлиянию и смерти.

Удар по надбровной дуге.

Эти точки располагаются над бровями. Через эти области проходят кровеносные сосуды и нервы. Удар средней силы может повредить их и вызвать кровоизлияние в глаза и потерю сознания.

Удар в нижнюю челюсть.

Эта точка расположена на углу челюсти ниже места, где она сочленяется с ухом. Удар в эту область разбивает кость на мелкие кусочки. Эта область известна также как «область нокаута», так как боковой удар, направленный в неё, поражает шейный отдел позвоночника, что приводит к падению противника. Эта одна из причин, почему в реальном бою бойцы часто опускают подбородок, чтобы прикрыть точку нижней челюсти.

Удар по носовой кости.

Эта точка находится на носовой кости, между бровями. Носовая кость толстая сверху и утончается книзу, в центре проходит маленькая вена, которая идет к носовой полости. Удар в эту область может легко повредить носовую кость и привести к сильному кровотечению и затруднению дыхания. Кроме того, удар по носу очень болезненный и ухудшает зрение.

Удар по щеке.(выше боковой части челюсти)

Эта точка относительно слаба. Удар по ней приводит к перелому челюсти и повреждению окружающих кровеносных сосудов и нервов. Если у противника открыт рот и удар наносится под нисходящим углом, челюсть выпадает из сустава, причиняя сильную боль.

Удар или шлепок по ушам.

Возле ушей проходит много кровеносных сосудов и нервов. Удар по ушам приводит к повреждению наружного уха и барабанной перепонки.

Read More

Встречаются люди, которые непреклонно отрицают ценность ката, утверждая , что они, как метод развития боевых навыков, бесполезны, и для спорта, и для самообороны. Прагматикам ката не кажутся достаточно практичными. В своём стремлении к непосредственному и упрощённому применению ката в реальном борю, они не могут увидеть то, что скрыто в ката и, таким образом, считают их полезными только для соревнований в ката.

Ката есть комплексы заранее обусловленных защитных и атакующих действий, включая сложные движения тела, каждое из которых является фактически ответом на удар одному или нескольким нападающим. На высшем уровне подготовки мастер боевых искусств ведёт бой против воображаемых противников в смертельном поединке.

Я сам относился к ката недостаточно серьёзно, но однажды, во время исполнении ката, я представил себе, что один из моих воображаемых противников пробил мою защиту. Я понял, что, если бы это был реальный бой, то удар был бы смертельным удар. Я настолько сильно пережил серьёзность этой ситуации, что, закончив исполнение ката, я почувствовал, что моя спина стала мокрой от холодного пота.

Существуют очень важные различия между боевым «искусством» и боевым «спортом» также как существуют различия между схваткой с воображаемыми противниками (как это происходит в ката) и реальным противником (как это происходит на турнире по спаррингу).

Независимо от того, как трудно проходит поединок бойцов на турнире, игра — это один из его основных элементов. Побеждает тот боец, который выигрывает более часто. Очевидно, что спортивный спарринг проводится таким образом, чтобы он был безопасным. Однако, при сильном воображении, даже ката может быть смертельным.

Техники спортивного турнира ограничены требованиями безопасности, а удары в полный контакт ограничены ещё сильнее. Только в ката боевой мастер может в полную силу исполнить такие традиционные разрушительные техники, как удар одним суставом, удар пяткой, удар локтем, удар коленом, удар в глаза и так далее.

Более того, на самых высоких уровнях, ката становятся своего рода “медитацией в движении”. В отличие от дзадзэн ( медитация сидя), ката рассматривается как додзэн (медитация в движении).

Изучение ката не обходится без трудностей. Ката содержат абстрактные и символические движения, и это не всегда легко понять без надлежащего руководства. Очень часто говорят, что древние мастера имели обыкновение скрывать специальные техники и их значение в ката таким способом, что только самые достойные ученики способны обнаружить эти значения. По этой причине, бункай или кайсэки ( анализ ката) становится очень важным для серьёзного ученика. Даже самый большой скептик не мог бы отрицать ценность ката, как полезного физического упражнения. Кроме улучшения координации движений, практика ката развивает силу, быстроту, равновесие, гибкость, и, в зависимости от уровня ученика и продолжительности его практики, может служить хорошим аэробным упражнением.

Много беспорядка и недоразумений возникает сейчас в результате того, что турнирные ката всё более и более отличаются от традиционных ката. Во время проведения соревнований на судей и аудиторию влияет большое разнообразие факторов. Успешный исполнитель ката на соревнованиях часто исполняет его ката “внешне”, в то время как истинное ката может быть прочувствовано и испытано только тогда, когда оно направлено внутрь. Незаметные, но очень важные движения мышц и дыхательный контроль не очевидны для зрителей и часто не учитываются судьями.

С другой стороны, широкие размашистые движения оцениваются выше их реальной ценности. Чтобы завоевать зрителей, спортсмен во время исполнения ката часто должен жертвовать внутренним содержанием ката. Но позвольте не быть слишком резким относительно соревнующихся в ката. Если турниры открыты для публики и эта публика платит деньги, чтобы наблюдать за ними, то нужно делать всё, чтобы зрители были довольны.

Во время тренировок я получаю огромное удовольствие от исполнения ката. На турнирах, однако, единственное время, когда я люблю исполнять мои ката, — то, когда я забываю о существовании судей и зрителей. Какое-то одухотворение исчезает из исполнения ката, когда боевой мастер сознаёт, что за ним наблюдают. На турнирах соревнования по ката легко превращаются в шоу.

Однако всегда существуют некоторые тонкости, которые позволяют каратэка улучшить исполнение ката.

Read More