Основы фехтования тростью (Французский метод)

«Хорошего фехтовальщика может остановить только пуля»

(Шарль Лекур)

Короткая палка или трость являются весьма популярным видом оружия в современных боевых искусствах. Это объясняется прежде всего тем, что работа с длинным оружием развивает координацию и точность движений, «выстраивает» тело, позволяет в дальнейшем легко переходить к технике боя на других (подручных) предметах и к технике безоружного поединка. Кроме того, умение фехтовать палкой является составной частью подготовки «универсального» бойца, способного вести бой на любой дистанции. Наилучшей техникой для достижения перечисленных выше целей считается, на сегодняшний день, филиппинская техника Арнис, однако, при всей ее простоте и эффективности, для качественного обучения абсолютно необходимо наличие инструктора. Это объясняется наличием большого количества «тонкостей» в технических приемах, знание которых и определяет эффективность системы. Человека, не знакомого с двигательной базой филиппинских боевых искусств, практически невозможно обучать заочно. Однако, наряду с филиппинской системой боя на палках, существует французская система фехтования тростью. Она менее эффективна, так как создавалась как спортиво-боевая дисциплина, но более доступна для самостоятельного изучения. В спортивном варианте два бойца в защитном снаряжении (маска, нагрудник, перчатки, щитки на ногах), вооруженные гладкими деревянными палками длиной 95 см и весом 125 — 140 грамм, ведут бой в круге диаметром 6 м. Поединок длится 2 мин. За это время необходимо нанести друг другу как можно больше колющих и рубящих ударов в любую часть тела. Трость держится прямым хватом, вторая рука заложена за спину. Так как бой проходит на круглой площадке, он очень маневренный и зрелищный. Ниже мы приводим текст «самиздатовского» перевода французского пособия по фехтованию тростью, который «ходил» по рукам в 70-е и 80-е годы (мы приводим его практически без редактирования). Несмотря на все недостатки данного руководства (и его перевода), человек, владеющий техникой спортивного фехтования на саблях или шпагах, вполне может дополнить свой боевой арсенал еще и техникой трости.

Read More

Categories: Статьи

История Муай-Тай (Тайский бокс)

Тайский бокс или Муай Тай -жемчужина боевых искусств народов Юго-Восточной Азии,уникальная традиция,имеющая многовековую историю. Наиболее яркое выражение культурное наследие тайцев нашло именно в Муай Тай, без которого невозможно представить современный Таиланд. Чтобы понять сущность современного тайского бокса, следует хотя бы кратко рассмотреть общую эволюцию тайских боевых искусств, тот исторический фон, на котором произошло его зарождение и развитие. Надо отметить, что реальные корни происхождения Муай Тай, вероятно, никогда не будут найдены, поскольку большая часть исторических записей исчезла навсегда в 1767 г.,когда бирманские войска сравняли с землей древнюю столицу сиамского королевства — Аютию. Поэтому описываемый здесь процесс эволюции традиционных боевых искусств Сиама (Сиам — официальное название Таиланда до 1939 г. и в 1945-48 гг), вплоть до начала xvii в., является лишь попыткой его исторической реконструкции.

Те немногие сведения, которые дошли до наших дней, сохранились, в основном, в исторических архивах сопредельных с Таиландом государств: Бирмы, Кампучии, Лаоса, а также исторического королевства Чиенгмай (Чиенгмаи — средневековое феодальное государство на территории северного Таиланда, основанное в 1296 г. королем Манграем.В xvi-xviii вв. попеременно являлось вассалом Сиама и Бирмы, а в 1775 г. окончательно вошло в Сиамское королевство), Вьетнама, Китая и в записях первых европейцев, посетивших Сиам. Эти данные зачастую носят противоречивый и разрозненный характер, что сказывается на точности описания истории Муай Тай в современной литературе.

Кто же такие тайцы? Истинное происхождение тайской нации до сих пор остается неизвестным. Считается, что тайские племена пришли в Юго-Восточную Азию через Китай с алтайских гор, поэтому современный Таиланд не является их исторической родиной. Предками нынешних тайцев были народности, объединенные принадлежностью к единой языковой группе (тайские языки), в которую входили племена таи, лао, чжуаны, шаны, буи сиамцы (кхон-таи) и др. Территории, населенные тайскими племенами, занимали горные плато к югу от реки Янцзы там, где сейчас находится китайская провинции Юньнань. Большая часть китайцев проживала в то время восточнее, в центральном и тихоокеанском регионах современной КНР. Ранние китайские хроники (первые китайские записи, касающиеся тайцев, датированы vi в до н.э.) свидетельствуют о том, что тайские племена занимались выращиванием риса в долинах. На основании археологических находок на плато Корат в северо-восточном Таиланде, некоторые ученые считают эту территорию древнейшим в мире рисопроизводящим регионом и местом зарождения «бронзового века» на Земле (примерно 3000 лет до н.э.).

Говоря объективно, трудно судить о существовании каких-либо систем боевых единоборств на границе неолита и бронзового века, но если следовать утверждениям тайских историков, то уже где-то в середине ii тысячелетия до н.э. на территории, заселенной тайскими племенами, существовала система рукопашного боя, возникшая на основе опыта борьбы с китайцами (воинские знания тайской нации до xiii в. опирались, в основном, на опыт ведения боевых действий против китайцев и монголов). Начиная с этого столетия Сиам ведет крупномасштабные войны с Бирмой и соседними королевствами Камбоджа, Чиенгмай. Чиенграй и др. Скорее же всего, время возникновения подобия каких-либо систем рукопашного боя в Таиланде следует отнести на тысячелетие позже, а именно к xv в.до н.э., когда в Китае появились первые протогосударства в бассейне реки Хуан. Именно к эпохе Шань-Инь(xiv — xi вв. до н.э.) относятся одни из первых найденных в Китае изображений приемов борьбы с оружием.

К концу i тыс. до н.э. на территориях, занятых тайскими племенами, начинают формироваться протоисторические государства, названия которых сохранились в китайских династийных хрониках этого периода.

Одним из первых образований такого рода стало крупное государство Фунань (i -vi вв. н.э.), занимавшее территорию дельты и среднего течения реки Меконг и включавшее в себя половину современного Таиланда и всю Камбоджу. Фунань, правящий класс которого состоял из индусов, играло ключевую роль в политике и экономике Юго-Восточной Азии того периода. В течение i тыс. н.э. тайские племена были организованы в так называемые «мыанги»(«земли»), возглавляемые удельными князьями «чао» («отцы народа») и сотенной администрацией. Общественный строй мыангов базировался на феодально-родовых отношениях и представлял собой сочетание вертикальных и горизонтальных классовых связей. Соседние мыанги часто объединялись, чтобы противостоять своим воинственным соседям — китайцам и вьетнамцам, с которыми и происходила большая часть военных конфликтов.

Ключевую роль в становлении единой тайской нации сыграло образование в середине vii в. на территории южного Китая (современная провинция Юньнань) государства Наньчжао (с ix в. — Дали), которое просуществовало до xiii столетия. Правящая китайская династия Тан, которой с севера угрожали кочевники и могущественные западные государства (Тибет и др.), решила обезопасить свои юго-западные границы путем форсированного создания дружественного государства в Юньнани, состоящего из различных национальностей, называемых в Китае «южными варварами». Однако, если первоначально Наньчжао было союзником Китая, то в последующие столетия стало его соперником, распространив свое влияние на территорию современной Бирмы и северного Вьетнама.

В 1235 г. монгольские армии хана Хубилая покорили Наньчжао и оно вошло в великую империю Юань. Роль Наньчжао в истории тайцев была двоякой. Создание государства-буфера, с одной стороны, простимулировало миграцию тайских племен на юг, а с другой — затормозило китайское культурно-экономическое влияние с севера на многие столетия. В противном случае, тайцы просто ассимилировали бы в китайскую культурную среду как многие малые народности современного Китая. После создания государственного образована Наньчжао, одному из тайских удельных князей, правивших на этой территории, Кунло (около vii в. н.э.), удалось объединить шесть крупнейших тайских княжеств и провозгласить их независимость. Read More

Categories: Статьи

Закалка ударных поверхностей

К сожалению, не знаю традиционных для Вин Чуня (в контексте удара нижними тремя суставами и подписью jet kun do) способов закалки, хотя если мне не изменяет память Брюс Ли писал что-то об этом, да и основополагающие тренировки на деревянном манекене наводят на определенную логику мысли. К большому сожалению, не знаю старых способов сохранить руки до старости, несмотря на тренировки. Могу поделиться своим опытом. Сразу предупреждаю, если тренироваться не ежедневно и нетерпеливо ускорять нагрузку, подкожные кровоизлияния обещаю, проверено. Проходят очень долго, если их игнорировать разрастаются до получения острой боли при каждом ударе.

При первых признаках (коричневые пятнышки под кожей) оставьте все(!) нагрузки на суставы до полного прохождения плюс два-три месяца иначе вновь возникают.

Впрочем «ослиных копыт» можно не бояться, через полгода отсутствия упражнений кожа как у младенцев, можно начинать по новой.

Единственное что я использовал это китайские шарики в кармане куртки и естественный массаж и разминку кистей до и после занятий, не мешает и просто по ходу дела, так как крепкие суставы это результат постоянного баланса нагрузки и восстановления, а не однажды созданная броня.

Кстати и при кровоизлияниях проблем с самими суставами я не имел. Если соблюдать аккуратность, то и прецедента не возникнет.

  • Некоторое время отжимания на ударной поверхности.
  • Затем становитесь на них же к стенки ноги вверх. (пол деревянный) Время 50 дыхательных циклов (вдох, выдох) или (по другой версии 1-3-10 минут) за один подход.

Сосредотачиваясь на нижнем дыхании, дыхание ровное мягкое, длина вдоха и выдоха равны.

Ни в коем разе нельзя стоять, если появляются дискомфортные ощущения в голове, время надо наращивать по самочувствию (руки не в счет). Лучше в этом случае сделать большее количество подходов. Общее время в любом случае не менее 10м.

Рекомендуется медленно выходить из стойки, сначала ноги медленно опускаются на землю, затем немного переждав также медленно встаете.

  • Затем переходите на один кулак (по очереди естесно) 50 дыхательных циклов достаточно. Здесь корпус развернут под 90 град. к стене, ноги сложены, опирается, собственно, одна вторая на нее слегка. Дыхание по возможности ровное и длинное.
  • Макивара. Начинать надо параллельно с отжиманиями. Конечно макивара предмет тонкий и деликатный, как и свечи. Однако используется и для закалки. Рекомендую такой вариант: берётся поролон ~10см. толщины ~15см. ширины (это связано с задачей отработки удара по центральной линии, при неточном ударе он должен иметь тенденцию слетать в стену 🙂 ) ~30-40 в высоту.

На него клеится (с напуском) две (три, если две разлетятся) склеенные 3мм. фанеры. (не 5мм одну и не доску, это связано с демпфирующими свойствами такой конструкции, необходимыми для этой задачи.) На них, для начала потом он сам уйдет, 5мм. слой полиуретана или что-то аналогичное, желательно скользящее (по крайней мере, в моем варианте типичного удара кисть проворачивается в контакт, не раньше, изнутри наружу против часовой).

Для задачи закалки становишься так чтобы в вашей технике удара полностью выпрямленная рука не касалась мишени слегка. (Не надо путать в самом ударе, конечно, ее нельзя выпрямлять до конца) Удары наносятся лишь по поверхности не глубже сантиметра, легкие и не навязчивые, 300 на правую, 500 на левую: в общем достаточно. Постепенно можно увеличивать скорость удара (не глубину и не силу), ориентируясь как на показатель качества на звук (который в корне отличается для толчка и удара, и от скорости) и на ощущение что после тренировки суставы зудят и горят от прилива крови.

Со временем можно несколько варьировать и вложение в удар. С какого-то момента (у кого как, но через год занятий можно не бояться наносить удар в лоб (если надо) и встречный в кулак) уже перестаёт иметь значение во что бить (в железобетон не рекомендую без абсолютной надобности) и зачастую как раз по костям исключительно эффективно. (при этом за суставы (и кистевой и на ударной части) можно быть совершенно спокойным).

(автор — Игорь Муратов ::: прислал Геннадий Селезнев ::: добавлена 14.05.2004)

Categories: Статьи

Правила любительского и профессионального панкратиона

Правила любительского панкратиона

Продолжительность поединка ограничивается двумя раундами по 2 минуты с одноминутным перерывом у детей, и двумя раундами по 2,5 минуты с одноминутным перерывом у взрослых. Экипировка атлета выходящего на ковер для ведения поединка, состоит: шлем с маской перчатки, накладки на ноги, предохранительная раковина (бандаж), шорты, обувь с мягкой подошвой.


Разрешенные технические действия:

Технические действия спортсменов оцениваются: Очками — за точный концентрированный удар рукой в корпус и голову, подсечку, удар ногой в бедро, перевод соперника в партер — 1 очко, за точный концентрированный удар ногой в корпус, бросок соперника без отрыва от ковра — 2 очка, за чистый бросок с отрывом соперника от ковра, удар ногой в голову — 3 очка, за высоко амплитудный бросок с добиванием, удар соперника ногой в голову в прыжке или с разворота — 5 очков. Удары руками в партере не оцениваются.


Запрещенные технические действия:

В ходе поединка запрещается: Наносить удары в пах, по голеням, коленным суставам, пальцами рук (тычки) в глаза, горло, наносить удары в область позвоночного столба, затылок, проводить приемы на суставы пальцев рук или ног, наносить удары ногами лежащему противнику, захватывать горло при помощи пальцев, хвататься за маску, поворачиваться к противнику спиной в ходе его атаки. За предупреждение снимается 2 очка, три предупреждения — дисквалификация.


Возможность одержать победу:

Чистая победа присуждается: за болевой, удушающий прием, в виду явного преимущества (когда разрыв очков составляет более 10), три нагдауна, технический нокаут (без нарушения правил), нокаутом, в виду отказа одного из соперников продолжать бой, в виду отказа секундантов, решением боковых судей, в виду остановки боя рефери

Read More

Categories: Статьи

Лучшие книги о Будо

За последние несколько лет в России издано несколько десятков книг (около 300) о различных видах восточных единоборств. К огромному сожалению, подавляющее большинство этих изданий имеет очень низкое качество. Это замечание относится не только к полиграфическому исполнению этих книг. Историческая информация перевирается, а описания технических приёмов даются на такой смеси “французского с нижегородским», что их приходится расшифровывать. Издания зарубежных авторов безжалостно искажаются и сокращаются, а иногда, напротив, дополняются фантазиями переводчиков и издателей. При этом для перевода очень часто отбираются не лучшие книги, а те, которые оказались доступными издателю. О соблюдении авторских прав речь даже не идёт. Среди нескольких десятков отечественных авторов нет ни одного специалиста, имеющего мировое признание.


Традиции издания подобных книг за рубежом значительно старше. В настоящее врем на рынке Европы и США можно найти не менее 1500 книг различных наименований и несколько десятков журналов по всем видам единоборств. Ежегодно появляется 10 – 30 новых наименований. Практически все они остаются недоступными российскому читателю. Хотя российские мастера единоборств выезжают за границы довольно часто, подавляющее большинство их не владеют европейскими языками и не имеют достаточных средств на приобретение книг, которые за границей стоят, по нашим меркам, очень дорого (от 20 до 40 долларов, а иногда и более).

В связи с этим представляет интерес мнение о книжном рынке специалиста, которым, без сомнения, является Мейк Скосс, редактор одного из самых популярных журналов – “Корю будо» и автор нескольких книг и статей о будо.


Один из юмористов сказал: «Вне собаки книга – лучший друг человека, а внутри собаки слишком темно, чтобы читать.» Эта статья представляет собой обобщение моих предыдущих заметок о различных книгах, которые помогли мне в моих собственных занятиях и которые я хотел бы рекомендовать вам. Некоторые из них очень известны, и их даже можно назвать “классическими». Другие могут быть неизвестны людям, которые не читали много о боевых искусствах или военной истории. Некоторые могут быть немного в стороне от «обычного» списка рекомендуемых книг о боевых искусствах и являются примером моего личного вкуса. Однако, я могу честно сказать, что эти книги были мне полезны и способствовали моему развитию. Едва ли они дадут Вам все ответы, которые вы хотели бы иметь, но я уверен, что они помогут вам поставить несколько правильных вопросов.


Для начала рекомендую вам прочитать книгу “Искусство войны», написанную Сунь Цзы. Для чтения предпочтительно издание в переводе Сэмюэля Б. Гриффита, по той причине, что он был офицером usmc и воевал во время Второй Мировой войны и позже. Он продолжил свои научные занятия, и эта книга – публикация его докторской диссертации в Оксфордском университете.

Перевод Клеари, опубликованный издательством shambhala, является также очень хорошим, но автор всего лишь ученый и, по моему мнению, он не имеет опыта необходимого для того, чтобы действительно понять предмет.

Было бы полезным сравнить Сунь Цзы с книгами двух западных авторитетов о войне и стратегии: Это книги Джомини, которая также называется “Искусство войны,» и Клаузевица – “На войне». Имеется много изданий этих работ, обе из которых были своего рода «библией» для поколений профессиональных военных офицеров на Западе.


О боевых искусствах вообще, Донн Драегер в соавторстве с Робертом В. Смизом написал одну из лучших энциклопедических книг об азиатской военной культуре – comprehensive asian fighting arts (Всесторонние азиатские боевые искусства). Книга издана kodansha international.

Он также написал три книги о японских боевых искусствах и Путях – classical bujutsu, classical budo, modern bujutsu and budo (Классические будзюцу, Классические будо и Современные будзюцу и будо), все книги от издательства weatherhill. Их должны прочитать все, изучающие японские или окинавские боевые искусства. Эти книги должны быть отправной точкой для всех серьёзных учеников любого азиатского боевого искусства.


О японских и окинавских боевых искусствах имеются несколько книг, которые должны быть на полках у всех. Я предлагаю вам следующий их список.

АЙКИДО

Начнем с айкидо. Имеется пара превосходных технических изданий: перевод книги “Будо: обучение в айкидо», автор которой – Морикэи Уэсиба (издательство minato research co.,) и “Айкидо» Киссёмару Уэсиба, (japan publications). Эти книги будут служить Вам очень хорошо. kodansha international выпустило недавно книгу “Будо: обучение основателя айкидо», которая является собранием довоенных технических фотографий и писем Морикэи Уэсиба, переведенных Джоном Стевенсом. Эта книга – превосходная пара к книге “Будо: обучение в айкидо». Ещё одна книга, которую я могу рекомендовать – “Дети и боевые искусства», автора Гаку Хомма (издательство north atlantic). Это очень важная книга для всех инструкторов, независимо от возраста их учеников. Я думаю, что эта книга хороша для преподавателей любого боевого искусства.

Представляет интерес собрание мыслей Уэсиба Морикэи – “Сущность айкидо: Духовное учение Морикэи Уэсиба». Эту книгу тоже стоит включить в ваш список для чтения. Перевёл эту книгу Джон Стевенс, а kodansha international опубликовало её.

Для изучения исторических аспектов искусства рекомендую несколько работ, изданных aiki news – “Мастера айкидо: довоенные ученики Морикэи Уэсиба», под редакцией Стэнли Пранина, и прекрасная книга “Дайторю и его история». Разумеется, рекомендую всем книгу “Энциклопедия айкидо» (aiki news).


ДЗЁДО

На эту тему книг на английском, к сожалению, немного. Книга “Дзёдо – Путь палки», написанная Паскалем Кригером и изданная в swiss jodo association на английском и французском языках безусловно лучшее доступное издание вне Японии. Другое издание на эту тему – моя статья под названием “Синдо Мусорю Дзёдо» (shindo muso-ryu jodo) опубликованная несколько лет назад. Несколько статей были переведены с японского на английский язык, но они не общедоступны. Мастер Масааки Хацуми (известный ниндзя) и Квинтин Чамберс написали превосходную книгу по тандзёдзюцу (tanjojutsu), основанному на Кукисинрю, которая называется “Самозащита с помощью палки» (издательство kodansha international). Имеются несколько других книг по дзё (они имеют отношение к корю и айки), но я не могу рекомендовать их из-за низкого качества.


ДЗЮДО

Мальчики найдут большое количество хороших книг по дзюдо. Первая и лучшая – это книга Дзигоро Кано “Кодокан дзюдо» (издательство kodansha international). Вторая книга – это “Дзюдо: формальные техники. Полное руководство по Кодокан рандори но ката», авторов Тадао Отаки и Драегера (издательство tuttle book). Я рискую показаться проповедником, но позвольте мне хвалить эти две книги до небес. Изучите их обязательно!! Книга “Дзюдо: Формальные техники» в сочетании с книгой “Будо: обучение в айкидо» особенно хороши. Это не самая совершенная литература (текст немного “тяжеловат»), но имеется богатейший материал, который поможет вам проанализировать вашу технику и улучшить ваши методы обучения. Вы будете изучать эти книги много лет. Другие хорошие книги по дзюдо – две работы Кадзудзо Кудо, изданные japan publications – “Динамическое дзюдо: бросковые техники» и “Техники захватов». Эти книги превосходны. Они содержат хорошие объяснения и фотографии, плюс некоторые интересные исторические факты. Издательство kodansha international предлагает “Лучшее Дзюдо» авторов Исао Инокума и Нобуюки Сато, а также отличный двухтомник Исао Окано “Жизненное дзюдо» (броски и захваты представлены в разных томах). Обе книги содержат очень хорошие иллюстрации и объяснения техники.

Почему я уделяю такое внимание дзюдо? Чтобы компенсировать недостающие айкидо сильные захваты и броски в реальной ситуации. Недавно семейство Грэйси стало очень известным из-за их превосходной техники и успеха в схватках со всеми видами противников. Учитывая пользу тех знаний и навыков, которые можно извлечь из такого обучения, мне кажется полезным изучить дзюдо, как дополнение к регулярной практике. Многие японские инструкторы айкидо, преподающие профессионально, прошли такое обучение, а некоторые продолжают делать это постоянно.


ДЗЮДЗЮЦУ

Возможно, что имеются некоторые хорошие книги по дзюдзюцу на английским языке, но, если это так, то мне они неизвестны.


ИАИДО

Иаидо всё более широко практикуется за пределами Японии и там, кажется, будет внезапным увеличение количества книг по этому предмету. Я думаю, что среди большого количества книг “Японское фехтование» (авторы Варнер и Драегер, издательство weatherhill) является лучшей. Другая книга, представляющая интерес, – “Голое лезвие», написанная Тосихиро Обата и описывающая Тоямарю баттодзюцу.


КАРАТЭДО

О каратэ очень много хороших книг Я особенно рекомендую вам следующие книги:

  • Фунакоси Гитин “Каратэдо кёхан» (перевод Осима Цутому),
  • Нагаминэ Сёсин “Сущность окинавского каратэдо»,
  • Морио Хигаонна “Традиционное каратэдо» (том 1–4),
  • Накаяма Масатоси серии “Каратэ ката» и “Лучшее каратэ» Особенно хороши книги по ката в последней серии.

Все эти книги стоят и времени и денег. Имеются некоторые проблемы с дизайном и содержанием книг Хигаонна, но лучшего нет. Также рекомендую изучить книгу мастера Тогути Сэйкити “Окинавское Годзюрю» и книгу Патрика МакКарти “Классические ката окинавского каратэ». Обе эти замечательные книги изданы в издательстве ohara.

Книга Марка Бишопа “Окинавское каратэ: Учителя, стили и секретные техники» является исследованием истории и развития различных стилей окинавского каратэдо. Эта книга является весьма авторитетным изданием, так как автор несколько лет жил и учился на Окинаве, но я должен заметить, что некоторые известные специалисты утверждают, что эта книга содержит серьёзные ошибки.

Я рекомендую обязательно прочитать одну из лучших книг о каратэ последних лет, которую подготовил к публикации Патрик МакКарти. Он, наконец, уговорил издательство tuttle опубликовать его перевод книги “Бубиси: библия каратэ». Эта книга стоила таких усилий. В ней имеется глава об историческом развитии Окинаватэ и каратэдо на Окинаве и их технических связях с различными китайскими стилями, которая является о-о-очень интересной (разрушает некоторые ошибочные представления), глава о травяной медицине, глава о технике, которая снабжена очень редкими и очень хорошими иллюстрациями.


КЭНДО

Кэндо, возможно, является самым старым из существующих сегодня боевых искусств (по крайней мере, в Японии). К сожалению, существует очень мало книг по кэндо на английском. Книга “Это – кэндо: искусство японского фехтования» опубликованная издательством tuttle, является, вероятно, самой лучшей книгой на эту тему, поскольку она содержит информацию об основных принципах, основных и прикладных техниках и множество тренировочных методов, и была написана старшими авторитетами искусства, доктором Джундзо Сасамори (уже умер) и доктором Гордоном Варнер.ом. Книга “Смотрящий на Далекую Гору: изучение кэндо ката», Пауля Буддена, является лучшей книгой на английском (если не сказать потрясающей) об основных формах современного японского фехтования, которую я нашёл.

Это очень хорошее представление техник и интересные приложения. Имеется ещё одна книга о кэндо, которую стоит иметь, если вам удастся достать её, но это очень трудно, так как она уже больше не печатается. Эта книга – «Фундаментальное кэндо» (издательство japan publications) – является учебником zen nihon kendo renmei (Всеяпонская Ассоциация Кэндо). Эта книга является, по моему мнению, самой лучшей. Фотомоделью для этой книги был Нариаки Сато (nariaki sato), высший боец и преподаватель кэндо, поэтому вы можете предположить уровень качества. Это качество потрясающее. Есть несколько других книг по кэндо и кэндо ката, которые я видел, но я не могу рекомендовать их, главным образом, из-за уровня показанной там техники.


КЭНДЗЮЦУ

Найти что-то полезное проблематично. В основном, ничто не доступно на английском языке и не стоит тратить деньги, если вы ищете технический материал. Книги “Меч и Сознание» и “Книга пяти колец» – это переводы древних текстов о стратегии и техниках Ягю Синкагэрю и Нитэн Итирю (yagyu shinkage-ryu и niten ichi-ryu – школа Миямото Мусаси), но имеются некоторые серьезные проблемы с переводами обеих книг. Их стоит прочитать, но пожалуйста не слишком верьте в технические объяснения. Я посещал лекции Ягю сэнсэй по Ягю Синкагэрю примерно в 1978 году, и он объяснял весь материал первой книги очень подробно. Хироаки Сато, переводчик книги, сделал всё, что мог, но он не изучает Ягю Синкагэрю и пропустил некоторые очень важные детали. Виктор Харрис работал над переводом книги Мусаси, но, по моему, потерпел полную неудачу. Имеется целый ряд вопиющих ошибок во вступительных главах, а его перевод основного текста “Горин но сё» (японское название) весьма низкого качества. Обе эти книги выпущены издательством overlook press. Книга Сато лучшая из этих двух, если вы хотите истратить на них свои деньги.

Издательство minato research также опубликовало несколько книг о Ягю Синкагэрю и Катори Синторю (katori shinto-ryu). Я не думаю, что они стоят своих денег. В книге по Катори Синторю, по крайней мере, технику демонстрировали квалифицированные мастера, но как? Если вы действительно занимаетесь этим искусством, то, возможно, вы поймете то, что находится в книге, но это очень сомнительно. Что касается книги о Ягю Синкагэрю, то это – полный ноль! Экономьте ваши деньги. Демонстрируемая там техника просто ужасна! Плохая позиция, плохая механика! Чему там можно научиться? Подумайте об этом.


КЮДО

Здесь всё ясно и просто. Книга “Кюдо: сущность и практика японской стрельбы из лука», которую написал Хидехару Онума в соавторстве с Дэном и Джекки ДеПросперо, является выдающейся книгой. Возможно, что это – самая лучшая книга о боевых искусствах, которую я видел когда-либо. Она хорошо написана, хорошо оформлена, снабжена превосходными фотографиями и диаграммами. Все книги должны быть так же хороши!

Другая книга – “Тайна цели» (автор Джексон Морисава). Она также имеет некоторые очень хорошие иллюстрации и диаграммы, но слишком насыщена дзэн, на мой взгляд.


НАГИНАТА

Нагината – это алебарда с длинным узким лезвием на конце длинного древка. К сожалению, книг о нагината очень мало на любом языке, кроме японского. Эллис Амдур написал пару превосходных статей об этом искусстве и оружии в журнале “Азиатские боевые искусства» и “Фурю», которые вы должны читать регулярно. Кроме этого, Федерация нагината США имеет перевод базового текста, под названием “Ирусто нагината» (Иллюстрированная нагината), который оформлен очень хорошо. Это издание даёт хорошее представление о современном искусстве атарасии нагината (atarashii naginata). Нет ничего доступного о нагинатадзюцу, и мы можем только надеяться, что когда-нибудь появится. (Вы хотите изучить корю? Приезжайте в Японию!)


НИНДЗЮЦУ

Ниндзюцу? Вы действительно хотите изучить, как быть сверхчеловеком, этаким смертельным восточным черепашкой-убийцей? Возможно, настало время для проверки действительности. Вы могли бы прочитать книгу Стивена Турнбулла “Ниндзя: Истинная история культа японских тайных воинов», опубликованную издательством firebird books. Уже само название этой книги ставит несколько вопросов. Истинная история? Культ тайных воинов? Нет, я не думаю так. Но эта книга лучше, чем маленькая книга Драегера “Ниндзюцу, искусство быть невидимым», которая, как я знаю, была издана несколько раз в издательстве tuttle.


СУМО

Я упомянул выше, что кэндо, вероятно, древнейшее боевое искусство в Японии, но я позабыл упомянуть о сумо. Это произошло потому, что сумо занимает особое место в японской культуре. Оно теперь становится очень популярным видом спорта, но мы должны иметь в виду, что это, вероятно, наиболее мощная система ближнего боя, в которой толчок используется для победы. Имеется множество хороших книг по сумо, и все они знакомят с историей и особенностями сумо, как популярного вида спорта. Мои любимые книги – “Сумо: карманное руководство» Дэвида Шапиро (tuttle), и “Сумо: руководство болельщика», написанное Марком Шиллингом (the japan times).

Оба руководства хорошо написаны и иллюстрированы. Авторы книг являются наиболее хорошо осведомленными специалистами по сумо среди иностранцев. “Наблюдение сумо», изданное в yohan publications, также хорошая книга, но язык немного трудноват. Книга “Сумо: от обряда до спорта», написанная П.Л. Кулером (weatherhill) несколько устарела и подвергалась критике, но представляет интерес. Последняя, но не худшая из книг – “Великое сумо», автор Лора Шарнофф, издательство weatherhill.. Автор книги отлично знает материал.


НЕТРАДИЦИОННЫЕ КНИГИ

Прежде всего, к этой группе книг относятся книги, которые выпускает на рынок Марк Мак Ён, по прозвищу «Зверь». Его книги регулярно публикует издательство paladin press. Этот человек издаёт журнал “Солдат удачи». Запомните это имя, идите в магазин, покупайте его книги, и вам не потребуется никакое руководство Миямото Мусаси.

Марк Ён был там, делал это, видел это, и он знает материал. Он сомневается в ценности боевых искусств, не верит в их мистическую силу и говорит это, как думает, поэтому, если вы чувствительны к этому, то будьте готовы. Но! Его книги – это то, что Вы действительно должны знать. И самое главное, они интересны. Я особенно рекомендую книги: “Дешевые выстрелы, засады, и другие уроки: грязная книга по уличной драке и выживанию», “Кулаки, остроумие, и дикий закон: выживание на дикой улице», “Бильярдный кий, пивные бутылки, бейсбольные биты: руководство по импровизированному оружию для самообороны и выживания», “Безопасность в городе: руководство как избежать ограблений, изнасилований, избиений или убежать» и “Ярость: грубые ошибки, и сломанные челюсти: техника понимания и уличный этикет, чтобы избежать боя на земле» (я слышал, что сам Грэйси хвалил её!). Вы получаете идею.

Другая книга, которую должен прочитать каждый, это эссе Джефа Купера «Ментальная подготовка к рукопашному бою». Я читал это эссе в сборнике его статей, который называется “Фейерверк» и издан the janus press. Другая книга, которую я очень рекомендую – “Фактор асса», написана Майком Спинком. Это очень интересное обсуждение ситуационного мышления в привязке к воздушному бою, то, что в практике будо называют словом “дзансин».


ОГНЕСТРЕЛЬНОЕ ОРУЖИЕ

Его сегодня имеют не только полицейские, и этот вопрос следует изучать. Прежде всего читайте книгу “Вооружённая женщина». Женщины, покупайте эту книгу! Мужчины, вы позаботитесь о своих женщинах, купите эту книгу и подарите её им. Вы должны прочитать её и сами. Это – детальное обсуждение предмета. Автор знает то, что говорит о предмете и говорит это хорошо. Аргументы автора убедительны особенно потому, что автор приводит мнение, которое противоречит мнению этой книги и сообщает, почему это мнение неверное. Оружие описано в книге отлично.

Другая хорошая книга – “Пистолеты и самооборона: жизнь без страха», авторы Майк Далтон и Микки Фовлер, издателства isi publication. Авторы знают предмет и хорошо говорят о нём. Прочитайте эту книгу.


ФИЛОСОФИЯ

В.С. Вилсон перевёл две важных работы, и обе они были изданы kodansha international. Книга “Нескованное сознание» содержит эссе «Таинственная запись о Неподвижной Мудрости» и несколько других текстов, важных для Ягю Синкагэрю – «Меч Таиаки» и «Чистый Звук Драгоценностей». Стиль Синкагэрю имел большое влияние на японское фехтование и стратегию в течение периода Эдо и, в свою очередь, воздействовал на более позднее развитие других боевых искусств.

Книга “Хагакурэ: книга самурая», написанная Ямамото Цунэтомо, является классикой мысли буси. Это книга не относится к моим любимым (она служила основанием для некоторых преступлений японской армии в годы войны и была основой идеологии Юкио Мисима и других его единомышленников), но я думаю, что Вилсон хорошо поработал над переводом.

Издательство charles tuttle переиздало книгу “Будо Сёсинсю» в переводе Садлера 1941 года под названием “Кодекс самурая». Это – собрание предписаний для членов класса воинов и, подобно “Хагакурэ», помогает понять многое из жизни буси периода Эдо. Это хорошее чтение. Другая книга, заслуживающая изучения – это “Путь Меча: Тэнгу Гэйдзюцурон Тёдзан Сиссай». Эту книгу первоначально перевёл на немецкий язык Рейнхард Каммер, а потом на английский язык Бетти Дж.Фитцджеральд.

Наконец, книга Тревора Леже “Дзэн и Пути» – обсуждение того, как дзэн повлиял на японские традиционные искусства, в связи с философской и духовной основой. Я люблю эту книгу, потому что Леже знает, о чём он говорит. Он не только ученый и ученик дзэн, он превосходный дзюдока, мастер сёги (японские шахматы) и прекрасный знаток японского языка и литературы.


Мой перечень ни в коем случае нельзя назвать полным списком всех «хороших книг», но он может послужить исходной точкой для серьёзного изучения боевых искусств.

Categories: Статьи

Как выжить при ранении в ножевой и рукопашной схватке

Как-то в дружеской беседе, офицер одного спецподразделения, поделился историей, которая ему до сих пор не дает покоя. Он поведал, что его поразил один факт…

Группа, выполнив задачу, возвращалась на базу в Гудермес. Соблюдая скрытность перемещения, был выслан дозор, оставалось не более 5 часов ходу. Неожиданно началась стрельба. «Сработали чисто, напоролись на «диких», бывает»: эти мысли посетили голову командира. Перестроив группу, командир отдал приказ, кинжальным огнем двоек уничтожить противника. Бой закончился быстро, к счастью, никто из группы не пострадал.

Подойдя к телам убитых «чехов» командир впал в оцепенение: перед ним лежал один из тех, кого еще ночью взяли в ножи, его пояс с заклепками в виде полумесяца еще тогда привлек внимание. Проверив тела всех убитых, обнаружили еще один «живой труп», у него, как и у первого имелась колотая рана в районе лопатки, залепленная пленкой, полные разгрузки морфия и какой-то дряни кое-что объяснили…

Такое «чудо» реально и вполне допустимо! Когда мы ознакомили данного офицера с курсом экстремальной медицины по системе «СПАС», ему многое стало понятно.

Так как появились специалисты по восстановлению после ранений в боевых условиях у боевиков, пора и нам узнать, ознакомиться с тем, что уже давно известно узкому кругу специалистов, то, что считается не заслуживающим внимания у «серьезных» людей!

Для начала определимся с терминами — что мы понимаем под экстремальной медициной (экстремед)?

Под экстремальной медициной мы понимаем не только стандартные и общеизвестные способы оказания первой или специализированной медицинской помощи пострадавшему в результате несчастного случая, природной или техногенной катастрофы, силового конфликта. Все эти способы направлены на помощь после завершения конфликта, например, добравшись до медицинского пункта полка, травм пункта, больницы или дождавшись приезда специалистов-медиков. На худой конец вы сами можете перебинтовать ранение, наложить шину на перелом или попытаться каким-либо иным способом нейтрализовать повреждения, нанесенные вашему телу. Применительно к специфике силового конфликта (драка, рукопашный бой) все эти способы обладают одним очень существенным недостатком. Они подразумевают то, что вы уже завершили схватку. Например, получив в бою ножевой порез внутренней стороны запястья, через 30-60 секунд вы от кровотечения потеряете сознание, и еще через 30-60 секунд наступит смерть от массивной кровопотери. Это если вам не оказывается медпомощь. А если вы побежите в травмпункт? Противник засунет вам нож между лопаток, как только вы попытаетесь ретироваться. Экстремед учит как продолжать вести бой, до полной нейтрализации противника, получивши то или иное ранение или травму.

Мы представляем техники восстановления в рукопашной схватке с использованием колюще-режущего оружия.

Часто удар кулака в лицо и корпус переносятся легко не только из-за крепости оных, а благодаря ряду безусловных реакций, которые уводят поражаемые участки из-под болевого давления без участия самого хозяина.

Например, при ударе в лицо, инстинктивно отдергивается голова назад, а при ударе в живот — таз и т.д. Если учесть эти факторы, то, возможно, решить несколько проблем:

  • сократить время реакции на атаку противника
  • сократить время болевой реакции (болевого шока)
  • разложить удар и болевые ощущения на составляющие
  • отдать боль волновым распределением усилий
  • погасить боль за счет повышения болевого и волевого порогов

Страх — это пусковой механизм действий, так мы считаем! Он бывает стопорящим и ускоряющим реакцию ответа.

Ускоряющий страх убыстряет процесс увода поражаемой части тела. При болевом ощущении, в зоне поражения, время реакции уменьшается, тело старается уйти из дозированной болевой области. Проблема зачастую в мозге, который тормозит эти действия.

Как тренировочный вариант предлагаем отработать следующее упражнение. В паре, один начинает проводить удары в заданную точку (грудь). Исполнитель, прислушивается к глубине ударов, к болевым ощущениям, находясь в расслабленном состоянии. Дозирование ударов увеличивается постепенно: они становятся весомее и сильнее. По интуитивному решению, исполнитель начинает отдергивать поражаемый участок после контакта. Скорость исполнения определяется в паре. Для того чтобы не приучать себя к визуальной реакции, рекомендуется не смотреть на руки. При данной отработке, возникает безусловный рефлекс увода точки поражения в момент удара, а при ускоренной отработке, возникает навык опережения, т.е. при ударе (в голову), голова уводится с линии удара интуитивно, за счет мышечной памяти.

Основной секрет такого действия, в тренировочной отработке продумывать этапы движения той части тела, которую убираете из-под удара. Так прорабатывать можно любую часть тела, любую зону.

Благодаря выше написанному упражнению, выполняется сокращение времени болевой реакции, увод тела от боли, если прибавить ощущение страха к этому процессу, то ваша скорость действий увеличится значительно! Это решается простым приемом: использование для атаки боевого ножа.

Существует также возможность разложения удара и болевых ощущений. Все профессионалы понимают, что в реальном рукопашном бою вероятность пропустить удар велика, а при работе против группового нападения 100%, что несколько ударов противников достигнут цели. Значит нужно уметь принимать эти удары на тело, способ «распределения» этому и учит.

К слову, неуязвимость великих мастеров, ниндзя, сводилась именно к умению принимать удары. А, если вспомнить кулачные игрища наших предков, то становится очевидным их способность принимать удары на тело, т.к. в противном случае от ударов, что «кони падали убиши», должно было быть множество покалеченных и погибших.

Удар — целенаправленное, векторное действие, направленное на поражение мышечной области тела или на пробивании внутреннего органа, т.е. обычным языком, вектор удара вбивается внутрь поверхности тела. Но из курса физики мы знаем, что наиболее «защищенным» от давления является шар. Как не дави на него, он проворачивается, и усилия соскальзывают с его поверхности.

Если возьмем за основу шар, действия при пропущенном ударе в любую часть тела будут тождественны с ним, т.е. поворот корпуса (при ударе в корпус) не позволит вбить «вектор» боли внутрь, произойдет разложение усилия удара по поверхности тела. Чтобы было лучше понятно, представьте вместо своего корпуса шар и продумайте, мысленно представьте различные удары по «шару». Применив поворот шара, осознайте, как и куда лучше проворачиваться при том или ином ударе. После осознания, приступайте к парной отработке, скорость ударов наращивайте от медленного до быстрого темпа. ФОТО.

После закрепления этого навыка, можно отрабатывать применение этой техники, находясь в боевых стойках. Увод туловища по поверхности «шара», производится при встрече своих рук с атакующей конечностью противника, т.е. руки блокируют удар, но за счет увода тела по «шару» удар соскальзывает и перераспределяется, что позволяет тому, кто защищается, после поворота, мгновенно провести атаку, причем уже сам поворот тела выводит исполнителя на контратаку. В плотном групповом бою, этот поворот помогает направлять соскальзывающие удары противников в их товарищей. ФОТО.

Проворот шара позволяет распределить болевые ощущения (при пропущенном ударе) по поверхности тела, но существуют ситуации, при которых невозможно воспользоваться этим способом. Вот тут возникает необходимость осознанного распределения боли «вглубь и вне». Что это такое? При сильном болевом ощущении возникает «загруженность» поражаемой зоны, т.е. прилив крови, раздражение нервных окончаний и при сильной боли возникает шок (когда сознание становится неспособно нейтрализовать болевые импульсы). Но есть множество хитростей, которые не позволяют перейти сознанию грань, за которой наступает шок.

  1. Использование химических препаратов природного и искусственного характера
  2. Применение заданного алгоритма поведения на мышечном уровне
  3. Повышение болевого и волевого порогов

С химическими препаратами все ясно, этот фактор применяют арабские инструктора в Чечне. Чтобы было понятно, вы должны представить себе механизм боли.

Пример. Удар в корпус, если вы уже «разогреты», адреналин является сдерживающим фактором в развитии болевого ощущения, но как только вы обратите внимание на досадное неудобство, то сразу придет боль, это связано с нашим сознанием (оно увидело, что и где болит, и теперь будет там болеть).

Так вот первым алгоритмом при болевом ощущении в рукопашной схватке без оружия является: «БОЛЬ МОЯ — МОЯ СИЛА! БОЛИ НЕТ!»! Это достигается несколькими путями. Резким выдохом-вдохом с эмоциональным всплеском, погашенным на пике, т.е. происходит увеличение скорости психической активности, и вы переходите на другой уровень ощущений. Дополнительным помощником, может послужить страх, ярость, любая сильная эмоция, что доведет до психологического «сумасшествия». В таком состоянии вы можете в буквальном виде взять боль и загнать ее в пятку, пообещав с ней еще встретиться!

Другой вариант в нашем русском стиле: «клин клином выбивают». При поражении ударом, например, ноги, для восстановления болевого баланса, наносят несколько ударов симметрично пораженной точке на другой ноге, что позволяет разбить боль на составляющие и не допустить перегрузки сознания с переходом в шоковое состояние. Считается, что при симметричных ударах происходит распределение баланса ощущений по телу. Так реанимационная техника при пропущенном ударе в солнечное сплетение, предполагает нанесение адекватного, симметричного удара со стороны спины, напротив солнечного сплетения. Этот удар либо несколько ударов проводятся самостоятельно или с помощью другого человека! ФОТО.

Также, при поражении ударом того или иного участка тела, эффективно использовать общую встряску организма. Встряска заключается в резком амплитудном распределении ощущений внутри тела. Один из таких способов прыжок и приземление на прямых ногах на пятки. Данное действие быстро растормаживает организм в психофизическом аспекте. Помимо всего, таким способом, избавляются от боли после удара в пах. ФОТО. Серьезным препятствием для распространения болевых ощущений, является повышение болевого и волевого порогов. Более детально на этом остановимся в последующих статьях.

Вообщем задача состоит в том, чтобы подготовить свое тело к нестандартным болевым ощущениям, к боли разной интенсивности, к различным ее видам параллельно с повышением волевого порога, психологической устойчивости и психологического равновесия при внешних и внутренних факторах! Все это тренируется опытным путем, один из примеров — отжимание на время: вы отжимаетесь 10-15 минут в любом темпе, ваша задача монотонно выполнять упражнение в течение заданного времени, проводя в лежачем положении не более 10-15 секунд. Вот тут вы и встретитесь со своим «я»! Вам предстоит преодолеть ряд волевых порогов и узнать много нового о себе и о своих возможностях. Однообразие упражнения закаляет дух, физическая составляющая в синтезе с волевым импульсом повышают болевой порог.

Другим упражнением на повышение болевого порога считается обычный массаж кожных покровов: щипая, зажимая, надавливая все участки тела, вы постигнете разные виды боли, а, если попросите товарища, то окунетесь еще глубже, и это поможет повысить болевой порог.


«Боль заставляет думать о деле и чувствовать себя настоящим мужчиной!»

Боль нужно познать! Только так, только с таким подходом вы обуздаете боль, узнаете, что можно с ней сделать и как ее применит себе в пользу. Существует техника передачи боли, т.е. определенные действия после болевого эффекта, снижающие часть болевых ощущений и передающих их противнику.

Упражнение называется «отдать боль»! При каком-либо болевом эффекте, чтобы уменьшить результат поражения, боль представляют как какой-то «шарик», «камень», т.е. мысленный посыл, образ, который сразу же отдается противнику с ударом, болевым воздействием. Возникает «замкнутый контур»: боль возвращается к тому, кто и начинает ее распрастронение. Передающий боль решает две проблемы сразу, он уменьшает степень вероятности болевого шока и в то же время усиливает ответные действия мысленным посылом боли от себя в противника, что увеличивает результативность контратаки..

Кроме того, что боль отдается, она может и «рассасываться». Как мы и говорили, что только при глубинном поражении возможен болевой шок. Но на пути «вектора» усилия, удара находятся мышечные ткани. Умение манипулировать мышцами, напрягая и расслабляя те или иные группы мышц, позволяет разложить этот вектор воздействия, удара, боли на составляющие!

Если учесть, что мысленный посыл имеет психоневрологический вес, то осознанное сопровождение и распыление боли по поверхности тела, имеет под собой практическую основу!.

В процессе и после схватки, от пропущенных ударов, общей нагрузки, становится плохо: ноги расслабляются, перегруженные мышцы теряют чувствительность, голова пустеет — признаки приближающейся потери сознания на лицо. Чтобы этого не допустить требуется встряхнуть организм. Один из способов — использовать активные точки на теле. Проверенный способ: при общей слабости, граничащий с потерей сознания, для активизации мозга требуется надавить ногтем пальца чуть выше носогубной борозды под нос, вектор давления направлен под углом вверх, к макушке головы. Это можно делать не только пальцем, но и рукоятью ножа, углом магазина от автомата, ребром монеты и любым предметом с острым краем.

Поражение носа характеризуется обильным кровотечением. Для экстренного его прекращения, запрокиньте голову и ребром ладони проведите несколько ударов по затылку, на два-четыре пальца выше основания черепа (это можно выполнять самому и с помощью).

Кадык.

Удары в кадык прочно заняли свое место в наставлениях по рукопашному бою практически всех стран мира. Смерть при сильном пропущенном ударе наступает не из-за непосредственного травмирования дыхательной трубки (перелом хрящей), а из-за рефлекторного отека гортани, что вызывает закупорку (обструкцию) трахеи для потока воздуха, который должен попасть в легкие. Человек умирает от удушья. В таком случае необходимо проткнуть (перфорировать) трахею кончиком ножа, ограничив его длину пальцами, так, чтобы вперед выступали только 2-3 см. Делается это на 1-2 кольца трахеи ниже кадыка, то есть ниже места отека и сдавления.- Затем в это отверстие вставляется любая открытая с 2 сторон трубка, обкусанный с обоих концов цилиндр авторучки и т.д. называется все это — коникотомия. О подробностях ее выполнения можно осведомиться у санинструктора или любого хирурга, фельдшера или врача скорой помощи. Очень красочно показана коникотомия в фильме «Анаконда» с Дженнифер Лопес. Хочется отметить, что выполнять коникотомию имеют право лишь медики или лица окончившие специальные курсы по оказанию медицинской помощи. Если же произошел не перелом, а лишь смещение хрящей, западение их внутрь(определяется путем осторожной, чтобы не вызвать дополнительных повреждений, пальпации), то можно и нужно попытаться помочь товарищу, пока он не начал задыхаться. Усадив пострадавшего на ягодицы и прислонив к своим ногам спиной, запрокиньте его голову вверх и нанесите раскрытой ладонью 2-5 несильных ударов по лбу.

После этого снова проводится пальпация хрящей кадыка. Если ударная волна не поставила их на место, то проводится аккуратное выглаживание — выправление их вперед и к средней линии тем же самым движением, которым проводится боевое их вырывание или раздавливание, но только очень осторожно!. Последний прием, после диагностической пальпации можно проводить самому себе.

Часто вывих в процессе ведения рукопашного боя или какого-либо физического действия, становится большим неудобством, а иногда непреодолимой проблемой. Как уменьшить отрицательный эффект вывиха?

При вывихе пальца руки, кроме большого, можно использовать парную систему: связывая пораженный и здоровый пальцы воедино. Данный способ очень удобен при дефиците времени и прост, т.к. использовать можно любое подручное средство.

Вывих локтя компенсируется жестким заматыванием руки от плеча до кисти любым подручным средством (ремнем от автомата, портупеей, куском любой материи).

К числу вывиха можно отнести и дискомфорт позвоночника, т.е. болевые ощущения в позвонках позвоночного столба, проявившиеся после физического конфликта или сильных физических нагрузок. У всех были ощущения колющей боли между лопатками, микросмещения грудных позвонков и подвывихи их приводит к этому.

Одним из способов восстановления является заведение за спину прямых рук и максимальный их подъем в сцепленном состоянии вверх, до характерных щелчков..

Также, для одиночного восстановления можно использовать «каток». Это прокат на спине в сгруппированном положении. Желательно при прокате на спине расслабиться и выполнять упражнение до щелчков или общего облегчения.

Эти способы и следующий линейный метод восстановления функционирования позвоночного столба, применяется не только в мануальной терапии, но и хорошо помогают бойцам при долгих маршах с полной боевой выкладкой, т.к. процесс прост в применении.

Линейный способ!

При возникновении боли в спине, тяжести и неудобства в позвоночнике, возникающих в основном от больших нагрузок (этим особенно страдают военнослужащие войск специального назначения и воздушно-десантных войск). Выполняется метод с помощью напарника!

Один ложится на живот, руки вдоль туловища. Второй находится над «больным», руки, ладони параллельно друг другу, накладываются слева справа позвоночника, начиная снизу (чуть выше почек). Для того, чтобы восстановление прошло эффективно и безболезненно, «больной» расслабляется на выдохе и в это время исполнитель, основаниями ладоней надавливает под 90 градусов вниз к полу. На поясничный отдел давить в 2 раза слабее, чем на грудной отдел позвоночника. Надавливания проводятся последовательно на расслаблении снизу вверх.

Временное облегчение даст и скручивание корпуса вправо влево.

При рукопашной схватке с использованием колюще-режущего оружия, возникает ряд вопросов экстренного восстановления, которые требуется решать незамедлительно, иначе может наступить летальный исход.

Рассечение пальцев, тыла кисти, ладони. Слабое кровотечение во всех случаях, за исключением пореза ладони. При порезе ладони, как правило, теряется способность руки прочно удерживать оружие, сильно сжимать кулак.

Ответная реакция: оружие перехватывается непораженной рукой. Порез тыла ладони и пальцев: разжать кулак, работать «лодочкой» и «ребром» ладони. При порезе ладони постараться зажать в кулаке скомканную кепку, тряпку, носовой платок (уменьшение кровотечения) работать тыльной стороной ладони — «плот».

Порез запястья. В схватке, когда решается выжить или погибнуть, а клинковый, ножевой бой таким и является, ранение запястья у большинства «специалистов» вызывает мнение о том, что все, бой окончен, ранение смертельно! Все правильно, но существует «НО», это «НО», действия раненого человека.

Глубокий порез внутренней (ладонной) стороны запястья. На ней находятся основные артерии — лучевая и локтевая, поражение которых при качественном рассечении и отсутствии немедленной медицинской помощи ведет к потере сознания от массивной кровопотери через 30 секунд, и еще через 30 секунд наступает летальный исход. Самое меньшее, на что можете рассчитывать, это полная потеря боевых функций кисти и предплечья пораженной руки, вследствии рассечения сухожилий и нервных стволов, проходящих здесь очень близко к поверхности.

Ответная реакция: рассеченное запястье закладывается за отворот куртки, ремень, (во внутренний карман для ношения пистолета если он есть) и сильно прижимается к грудной клетке для уменьшения кровотечения. Оружие при этом перекладывается во вторую руку.

Плюсы этого положения: вы вывели пораженную руку из досягаемости клинка противника. Исключили повторное травмирование уже раненной конечности. Обеспечили дополнительную защиту грудной клетки и сердца мышцами прижатой руки. Локтем прижатой руки можно работать на защиту, удары и выведения из равновесия. Самое главное: время до потери сознания увеличилось в 2-3 раза. Мелочь? В борьбе за выживание мелочей не бывает.

Глубокий порез локтевого сгиба. Рассечение лучевой и локтевой артерий, нервных стволов, сухожилий. Рука ниже локтя виснет как плеть. Времени до потери сознания может быть еще меньше. При порезе локтевого сгиба, первое действие — это стягивание раны или ее зажим. Как этого добиться, когда схватка продолжается? Наши предки, при работе двумя ножами, после такого ранения, вкладывали один из ножей рукоятью в локтевой сгиб и фиксировали его сгибом, причем лезвием от тела, что позволяло раненной конечности участвовать в бою.

Ответная реакция: рука максимально сильно сгибается в локте. Очень хорошо в локтевой сгиб положить какой-нибудь продолговатый предмет: ножны клинка, зажигалку, авторучку.

Плюсы: уменьшили кровопотерю, исключили повторное травмирование раны. Пораженная рука полноценно действует ударной формой «локоть». Хотя удержание клинка локтевым сгибом не является очень прочным, можно проводить после защиты.

Атаки мягких тканей лица и шеи.

В ножевом бою с одним использованием одного клинка, раненый может применить ряд действий: согнуть руку и засунуть ее за пазуху, схватиться пораженной рукой, кистью за грудной одноименный карман, отворот куртки или засунуть согнутый локоть в штаны, брюки, за пояс, если это возможно. Такие действия обеспечат выживаемость при ранении и позволят продолжить бой.

Поскольку профессионалов учат в ножевом бою работать по ближайшей доступной конечности, то есть впереди стоящей руке, эти ранения в реальной схватке всегда будут на первых местах.

Случай из жизни. Группа малолетних Бармалеев избивала чем-то не понравившегося им пацана. Молодой человек, владеющий единоборствами, заступился за него. Убегая, один из Бармалеев засунул ножиком в бедро заступнику. Через несколько минут молодой человек умер от ранения бедренной артерии.

Ранения бедра. Все равно где: выше или ниже, изнутри или снаружи, глубже или поверхностней. От бедренной артерии на всем ее протяжении отходят прободающие ветви. Если задели артерию или ее ветвь драться и дышать вам осталось не очень долго. Этот короткий срок еще больше уменьшается, если раненная нога «под нагрузкой»: на нее перенесен вес тела, она наносит удары, участвует в перемещениях тела.

Ваши действия: вывести назад неповрежденную ногу и перенести вес тела на нее. Раненная нога разгружена от веса и опирается на носок. Колено ее всегда готово прикрыть от атаки пах, бедро и голень, атаковать пах и ноги противника.

Перемещаться рекомендуется с помощью прыжков. Причем независимо от направления прыжка (вперед, назад, в стороны или по- диагонали) начинает прыжок и задает толчковый импульс сзади стоящая здоровая нога.

При необходимости производится разворот вокруг своей оси, опираясь на здоровую ногу.

Для резкого и значительного разрыва дистанции (более 1 метра) можно сделать кувырок или серию.

Ранение голени. Риск потери сознания и смерти от кровопотери значительно меньше.

Ваши действия аналогично предыдущему пункту.

Поражение органов брюшной полости: если Вас хорошо ткнули ножом или заточкой в живот и Вы еще двигаетесь, значит, все в порядке. Брюшную аорту не задели. Вы будете на ходу, возможно, даже более суток. Потом у Вас поднимется горячка и потом Вы умрете от заражения брюшины (перетонита).

Ваши действия: спокойно завершаете бой, принимаете 5 таблеток суммамеда и отправляетесь получать квалифицированную медицинскую помощь. Три шанса из четырех, что Вы выживете. В эти три шанса не входит ранение почек или селезенки (ребра слева-сбоку).

Рассечение брюшной стенки и нарушение герметичности брюшной полости: все в порядке будет целых шесть-двенадцать часов. Что будет потом, и что делать Вам описано в предыдущем пункте. Единственное отличие: шанс умереть/выжить равны пятьдесят на пятьдесят процентов.

Если, петли Вашего кишечника выпали наружу в рану и мешаются ни в коем случае не заправлять их обратно в живот. Единственное, что нужно сделать, это прикрыть их рубашкой и направляться в медпункт, нежно придерживая их руками. Укоротят Вам доктора кишечник на пару метров (всего их там примерно семь — десять). После выздоровления никак это ощущаться не будет.

Противник засунул нож Вам в брюхо (атаковал уколом в живот и оружие осталось в ране).

Ответная реакция: сразу подаете живот назад и в сторону. Задача: недопустить глубокое поражение по средней линии — ранение аорты — смерть.

Поражение грудной клетки. Грудная клетка это корзина с фруктами. Прутья клетки — ребра. Рис. Поэтому рассечь грудь ножиком размером меньше хорошей сабли малореально и мы об этом говорить не будем. Фрукты: две грозди винограда — легкие, и груша — сердце. Груша упакована в пакетик — сердечную сумку (перикард). Рис. Колотые ранения винограда, пакетика и касательные по мякоти груши нас не интересуют. Они не влекут за собой быстрый (в течении нескольких минут) выход из строя.

Что делать, если вам не хватает воздуха, а из раны надуваются и лопаются кровавые пузыри? Затыкаете раневое отверстие отверстие прижатием невооруженной руки. По завершении схватки накладываете на рану прорезиненную сторону упаковки ИПП (пакет перевязочный индивидуальный), а при его отсутствии хоть целлофановый пакет, хоть плотную бумагу. Клеите ее пластырем, прибинтовываете и бегом в медпункт.

Колотое ранение сердца-груши или сонной артерии. Совсем плохой вариант. Но шанс выжить есть всегда и этот шанс нужно вырвать любой ценой.

1. В ране торчит нож, заточка, отвертка, края одежды и т.п. Ни в коем случае не трогать! Любой предмет, находящийся в ране сдерживает кровотечение. По завершении конфликта зафиксировать его лейкопластырем, бинтом или одеждой и размеренным шагом в медпункт.

2. Противник выдернул нож из раны. Заткнуть дырку пальцем, буквально засунуть его туда. По завершении конфликта отправляться на медпункт (вызываете медиков).

Самое интересное, что история отечественной хирургии знает несколько случаев, когда таким образом выживали даже при получении огнестрельного ранения сердца и аорты. Последние два способа распространяются вообще универсально на любое колотое ранение любой части тела.

Поверхностное рассечение шеи (при глубоком вы не успеете произнести «Отче Наш»). Ваши действия: максимально согнуть голову в пораженную сторону и постараться прижать к ней плечо. Это уменьшит кровопотерю. По завершении конфликта поднять руку с противоположной порезу стороны, прислонить к ране салфетку перевязочную, просто кусок скомканной одежды и прибинтовать все это к поднятому плечу.

Что делать, если в процессе ножевой схватки Вам отсекли ухо, часть носа, скальпа или щеки? По завершении конфликта перевязываетесь, подбираете ампутированные части, складываете их в пакет и отправляетесь в медпункт. Дело в том, что ткани лица и скальпа (волосистой части головы) обладают очень высокой жизнеспособностью. У вас в запасе примерно сорок минут до их окончательной смерти. Шрам конечно останется после операции, но не настолько безобразный, как если бы без нее (реимплантации отсеченной ткани)..

После боя обязательно осмотреть себя всего целиком, а те места, куда нельзя добраться взглядом, ощупать. Это делается для выявления травм, которые «на адреналине» вы могли просто не почувствовать. У средневековых воинов вызывала мистический ужас способность берсерков драться с торчащими из спины стрелами. Известны случаи, когда поднявшийся в атаку боец, только спустя несколько минут по ее окончании замечал, что у него оторвана конечность. Медики знают, что любое сильное стрессовое, шоковое воздействие (сюда относится и боевое столкновение) имеет две стадии по своему воздействию на организм. Первая (эректильная) фаза шока характеризуется максимальной мобилизацией всех внутренних ресурсов, ускорением протекания реакций, повышением болевого и волевого порога, внутренней прочности организма. Вторая фаза (торпидная) прямо противоположна: человек в этот момент может умереть от боли, кровопотери которые им никак не ощущались в первой фазе. Человек может умереть от ужаса(стресса), увидев, например, что у него ампутирована рука. Человек может умереть от сильнейшей усталости при обычной, казалось бы, нагрузке. Если боец в этот момент получает удар, который он нормально «брал» («держал») в обычном состоянии, последствия могут быть для него самыми тяжелыми.

Ситуация, когда схватку вы завершили успешно, как-то перевязались, но из-за полученного ранения слабеете и сами до доктора не доберетесь, а помощь подойдет нескоро. Как бы вам ни хотелось закрыть глаза, отключиться, заснуть, крепитесь изо всех сил. У отключившегося гораздо меньше шансов выжить и спастись, по сравнению с тем, кто переборол себя и усилием воли заставил (про)держаться. Читайте молитвы, повторяйте любимые стихотворения, ведите устный счет, сами себе подавайте команды и рапортуйте по всей форме. Массируйте точки под носом и между большим и указательным пальцами. Ваш девиз: Я БУДУ ЖИТЬ! Прием универсальный, он может выручить и при сильном замерзании в буран или после провала в ледяную полынью, долгого нахождения в воде, после укуса гадюки и вообще при (любом) отравлении (любыми ядами).

Пара способов, как помочь товарищу.

Если в бою он получил удар в грудь, упал и у него не бьется сердце, прежде чем делать непрямой массаж сердца, попробуйте простой и хороший прием. Нанесите ему удар ребром кулака между левым соском и грудиной. Резкий, но не очень сильный (действие аналогично электрошокеру).

После этого проверьте, появился ли пульс на сонной артерии. Если пульса нет, то повторите все это еще раз. Если пульс не появился и после этого, то начинайте делать искусственное дыхание и непрямой массаж сердца. О них написано в любом пособии по неотложной помощи и реанимации.

Совсем экзотический, отдающий шаманизмом для нас сейчас способ. Но еще в начале двадцатого века казаки применяли его. Все становились вместе, положив руки на плечи друг другу. Раненного товарища клали в центр круга. После этого хором запевалась песня. Пока знакомый с врачеванием человек обрабатывал раны, поющие представляли, как вместе со звуком в ослабевшего товарища входит их сила, как стало модно нынче выражаться «энергия», желание помочь. Песня должна быть не новомодная, а именно протяжно поющаяся, старинная.

Надеемся, что приемы, изложенные в этой статье, для кого-то по-новому осветят хорошо известные вопросы, кому-то дадут пищу для размышления, а кому-то сослужат добрую службу. В схватке с самым опасным хищником, двуногим, преимущество за тем, чей девиз: «Победить и выжить!». И самое главное, помните, выживает подготовленный.


Маматов А.С.Практикующий врач и инструктор ножевого боя «СПАС» СПЕЦИАЛЬНОЙ ПРИКЛАДНОЙ АРМЕЙСКОЙ СИСТЕМЫ

Воюшин К. В. Офицер МО РФ, инструктор ножевого боя «СПАС» СПЕЦИАЛЬНОЙ ПРИКЛАДНОЙ АРМЕЙСКОЙ СИСТЕМЫ

(авторы — Маматов А.С. и Воюшин К. В. ::: источник — www.spas-combat.ru ::: добавлена 14.07.2004)

Categories: Статьи

Базовые Принципы Вин Чунь

Прежде чем приступить к тренировкам по системе Вин Чунь, необходимо освоить некоторые базовые принципы, лежащие в основе всех основных техник школы. Эти принципы нельзя постичь только теоретически, необходимо сделать их фундаментальными умениями тела, поэтому я называю их — четыре умения тела:

  1. Податливость;
  2. Независимость движений;
  3. Волна — импульс;
  4. Принять — отдать.

С каждым из этих принципов связано отдельное упражнение. Первые два упражнения можно выполнять параллельно.


Упражнение 1:

Оба партнера в стойке «Песочные часы» напротив друг друга и на расстоянии чуть меньше длины вытянутой руки. Один из них закрывает глаза, а второй пытается столкнуть его с места. Задача защищающегося — уступать всем движениям партнера, постоянно создавая пустоту его действиям. Для этого его тело должно быть мягким как тесто, обкатывая толчок мимо себя. Атакующий также не должен быть жестким, его задача не резкий толчок, а скорее поиск центра тяжести своего апонента. Сначала упражнение выполняется в медленном темпе, и лишь по мере освоения скорость можно увеличивать. Цель данного упражнения состоит в выработке чувства мягкости и гармонии между партнерами, а также в умении контролировать положение своего центра тяжести и центра тяжести противника.


Упражнение 2:

1. Выполняется максимально изолированное вращательное движение в отдельно взятом суставе (кисти, локтя, плеч, оси таза, колена, ступни) в то время как другие части тела абсолютно неподвижны.

Принцип — сустав подвижен, тело неподвижно!

2. Зафиксировав определенную часть тела в пространстве, совершайте вокруг неё различные движения. К примеру, неподвижно зафиксировав в какой либо точке кисть руки, совершайте вокруг неё любые возможные движения.

Принцип — сустав неподвижен, тело подвижно!

Это упражнение является подготовительным для освоения прокатки по телу различных видов волн. Вообще, говоря о независимости движений следует сказать, что это краеугольный камень системы Вин-чунь. Благодаря этому принципу осуществляется защита от атак нескольких противников, где каждая рука независимо работает против каждого атакующего.


Упражнение 3:

Встаньте в стойку «Песочные часы» и поднимите руки в стороны до уровня плеч. Попробуйте попустить волну от левой кисти через тело к правой кисти, последовательно напрягая и сокращая только нужные группы мышц, не пропустив ни одной. Это очень напоминает практику понтамимы. Пропустив волну в одну сторону, гоните её обратно, при этом тело не должно участвовать в движении. Чтобы научиться красиво выполнять данное упражнение запаситесь терпением и вспомните прошлые уроки о мягкости и независимости движений.

Для успешной практики Вин Чунь необходимо освоить пять видов волн:

  1. Волна одной и двумя руками;
  2. Продольная волна корпусом;
  3. Боковая волна корпусом;
  4. Волна ногой;
  5. Интегральная волна — волна от ног к рукам, от рук к ногам, от живота к рукам, от живота к ногам.

Волна — это передающая среда для прохождения и распространения импульса. Важно научиться последовательно сокращать одну группу мышц за другой, волнообразно передавая усилие от одного сустава к другому, напоминая движение кнута. По сути своей волна и порождаемый ей импульс может рождаться в любой части тела, и в зависимости от переданного направления реализоваться там, куда вы его направили. Всё зависит от того, насколько хорошо вы в состоянии управлять собственным телом. Импульс может быть максимальным, когда он рождается, к примеру, в ступнях ног, а реализуется в кистях рук или наоборот. Импульс может быть минимальным, производимый и реализуемый только движением кисти.


Упражнение 4:

Это упражнение реализуется из сочетания принципов податливости и волны-импульса. Исходная позиция, как в упражнении 1. Один из партнёров толкает, другой приняв усилие как мягкое тесто и создав пустоту в том месте где он его принял образует импульс. Волнообразно передав этот импульс в одну из рук он посылает его обратно своему напарнику, который проделывает то же самое: в начале принимает, затем преобразует и после отдаёт. Так будет продолжаться до тех пор, пока один из партнёров не потеряет равновесие и не выедет из стойки. Это произойдет в одном из двух случаев:

  • если принимающий будет недостаточно податлив, чтобы, уступив усилию пропустить его мимо себя;
  • если он при собственном толчке провалится вперёд на образованную пустоту.

Categories: Статьи

Развитие силы ног без тяжестей

Уверен, что вы видели, как кто-то поднимает тяжести. А почему нет? Подъём тяжестей – отличный способ развития силы. Но, с другой стороны, тяжести – не единственное средство для развития силы.

Энтони Арнетт (anthony arnett), который является известным бойцом Вин Чунь и учеником Вильяма Чеуна, использует другую тренировочную программу для развития физической силы, которая реально работает.

“Эти упражнения очень выгодны,»– говорит Арнетт, который имеет четыре школы Вин Чунь кунфу, включая три во Флориде и одну в Джорджии. – «Фактически, они столь же эффективны как использование специальных тренажёров. Единственное отличие в том, что вы тренируетесь со своим собственным весом, а не с грузами тренажёра. При такой тренировке намного меньше вероятность получить травму, потому что вы не работаете с большими тяжестями. И это ещё не все преимущества”.

“В боевых искусствах необходимо развивать плавность движений, и мои упражнения лучший способ развить это качество,”– говорит Арнетт. –»В отличие от подъёма тяжестей, они вовлекают в работу одновременно несколько групп мышц, а также исключают гипертрофированное развитие одной группы мышц в сравнении с другой. Упражнения способствуют развитию гармоничных движений и равновесия”.

Кроме того, эти упражнения помогут вам развить силу «пригодную к употреблению» и дополнительную подвижность бедра,”– говорит Арнетт, который имеет чёрный пояс north florida martial arts association (Ассоциация боевых искусств Северной Флориды) и является чемпионом в спарринге в 1991, 1992 и 1994 годов и чемпионом Американского Союза Боевых Искусств с 1991 по 1993 год.

«В боевых искусствах каждый противник различен,”– говорит Арнетт. –»Каждый человек имеет различные уровни силы и подвижности. Поэтому вы должны быть универсальным. Эти упражнения помогут вам развить такую универсальность. Они также позволят вам перенаправить ваши удары ногами с минимумом усилий. И более того, эти упражнения также помогут вам развить гибкость и координацию движений.

«Координация движений – это ключевой элемент в боевых искусствах,”– говорит Арнетт. – «Большинство людей могут, стоя на месте, нанести удар ногой, но если они пытаются атаковать в движении, они очень неуклюжи. Предлагаемые мною упражнения обучают координации, потому что вы делаете реальное движение много раз подряд. Наконец, все эти упражнения дёшевы”.

«Если вы не имеете никаких отягощений и не являетесь членом какого-то клуба с тренажёрным залом – это наиболее дешёвый путь для развития силы ваших ног и бёдер. Вы сможете наносить мощные удары ногами. Кроме всего, вы можете делать все упражнения в удобных условиях вашего дома”.

Read More

Categories: Статьи

Изложение ста болезней или Почему мы болеем

Лао-Цзюнь сказал:

«Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства.

Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам.

И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление…»

Здесь самое основное, из чего можно понять, откуда возникают болезни:

  1. Не соблюдать постоянства в радости и гневе.
  2. Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду.
  3. Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу-дэ.
  4. Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви.
  5. В гневе желать кому-то смерти.
  6. В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений.
  7. Унижая людей, возвышать себя.
  8. В произвольных изменениях попустительствовать себе.
  9. В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях.
  10. Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков.

  11. Из-за превосходства в знаниях презирать людей.
  12. Пользуясь властью, творить произвол.
  13. Отрицая других, утверждать себя.
  14. Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними.
  15. Пользуясь силой, побеждать людей.
  16. Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени.
  17. В речах стремиться к победе над человеком.
  18. Брать взаймы и забывать о возвращении долга.
  19. Считать людей кривыми, а себя прямым.
  20. Прямотой наносить вред людям.

  21. Делая зло людям, радоваться себе.
  22. В радости и гневе гордиться собой.
  23. Считать людей глупыми, а себя мудрецом.
  24. Восхвалять себя за свои заслуги.
  25. Обсуждать прегрешения людские.
  26. Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться.
  27. Пустое принимать за реальное.
  28. С радостью говорить о чужих просчётах.
  29. Гордиться перед людьми своим богатством.
  30. В связи с высотой положения презирать людей.

  31. Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных.
  32. Будучи бедным, завидовать богатству.
  33. Клеветой на людей добиваться расположения.
  34. Выставлять на показ свою моральную силу.
  35. Ставить себе в заслугу победу над другим человеком.
  36. Из-за своих интересов нарушать справедливость.
  37. Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу.
  38. Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя.
  39. Ревновать мужчину или женщину.
  40. Из-за вспыльчивости идти наперекор.

  41. Много ненавидеть и мало любить.
  42. Обсуждать правоту или неправоту других людей.
  43. Стараться переложить ответственность с себя на других.
  44. Из-за любви к искусству отвергать монашество.
  45. Определять достоинства и недостатки других людей.
  46. Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе.
  47. Не проявлять милости по отношению к несущему наказание.
  48. Делая добрые дела, ждать воздаяния.
  49. Отдав что-то людям, сожалеть об этом.
  50. Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки.

  51. Ругать любую живую тварь.
  52. Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям.
  53. Злословить по поводу больших талантов.
  54. Таить зло на людей, которые превзошли тебя.
  55. Добавлять в питьё ядовитые снадобья.
  56. Не сохранять равновесия в сердце-это болезнь.
  57. Шумно суетиться по поводу мудрости.
  58. Хранить в памяти старую неприязнь.
  59. Не принимать увещеваний и советов.
  60. Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность.

  61. Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг.
  62. Беседовать с глупцом.
  63. В нападении не соблюдать законов-правил.
  64. Любить себя за то, что поступаешь правильно.
  65. Много сомневаться и мало верить.
  66. Смеяться над сумасшедшими и безумными.
  67. Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала.
  68. Некрасивые высказывания и злые слова.
  69. С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя.
  70. В тяжёлой ситуации совершать легкомысленные действия.

  71. Плохие манеры и недостойные реакции.
  72. В запутанных ситуациях полагаться только на себя.
  73. Стремиться к веселью и любить смеяться.
  74. Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям.
  75. Быть двуличным и льстивым.
  76. Стремиться к приобретению посредством обмана.
  77. Если слишком болтлив, так, что тебе нельзя довериться.
  78. Напившись допьяна, разнузданно распевать песни.
  79. Ругаться по поводу ветра и дождя.
  80. Говоря злые речи, желать погибели — это болезнь.

  81. Поучать людей делать аборты.
  82. Вмешиваться в чужие дела.
  83. Подглядывать тайно в отверстия и щели.
  84. Занимая, не помнить о необходимости вернуть.
  85. Взять в долг и уклоняться от уплаты.
  86. Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения.
  87. Любить угнетение и жестокое обращение.
  88. Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым.
  89. В связи с заблуждениями наносить вред людям.
  90. Шаря в гнезде, разбивать яйца.

  91. Вырезать зародыш и расчленять тело.
  92. Причинять вред водой и огнём.
  93. Смеяться над слепыми, глухими и немыми.
  94. Побуждать людей выйти замуж или жениться.
  95. Побуждать людей совершать нападение.
  96. Подстрекать людей делать зло.
  97. Покидать любимых из-за несчастья в доме.
  98. Навлекать беду, нарушая закон-дао.
  99. Увидев, тут же стремиться к обладанию.
  100. Силой отнимать принадлежащее другим.

Лао-Цзюань говорит:

«Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.»

А вот еще одна, альтернативная версия перевода трактата (автор перевода, к сожалению, не известен).

  1. Не зная постоянства, то радоваться, а то гневаться.
  2. Забывая о долге, стремиться к выгоде.
  3. Любя чувственные наслаждения, разрушать Потенцию.
  4. Привязываясь всем сердцем, любить.
  5. Ненавидя, желать кому- либо смерти.
  6. Из — за распущенности и алчности совершать ошибки не замечая.
  7. Хулить людей, восхваляя себя.
  8. Все время меняться, потакая самому себе.
  9. Быть слишком разговорчивым, любить поболтать.
  10. Радоваться, преследуя неправого.

  11. Кичась знаниями, презирать других.
  12. Пользуясь властью творить произвол.
  13. Считать людей неправыми, а себя правым.
  14. Обижать, небрежно обращаясь со слабыми и обиженными.
  15. Побеждать людей применяя силу.
  16. Лениться, ощущая свою власть и силу.
  17. В речах стремиться побеждать людей.
  18. Взяв в долг не помнить о возвращении.
  19. Считать людей несправедливыми, думать о своей праведности.
  20. Прямотой вредить людям.

  21. Не любя людей, быть расположенными к самому себе.
  22. И в расположении и в гневе кичиться собой.
  23. Считать других глупыми, а себя умным.
  24. Сделав достойный поступок, выставлять себя.
  25. У известных людей находить недостатки.
  26. Сетовать на то, что приходиться трудиться.
  27. Иллюзии принимать за реальность.
  28. Радоваться ошибкам других.
  29. Кичиться перед людьми своим богатством.
  30. Будучи высокородным, презирать людей.

  31. Будучи бедным, завидовать богатым.
  32. Будучи в низком положении, зло говорить о благородных.
  33. Клевеща на людей, добиваться расположения к себе.
  34. Проявлять себя через свою потенцию- дэ.
  35. Достигая успеха, нанося кому- то поражение.
  36. Из- за корыстных побуждений нарушать справедливость.
  37. Из- за любви к себе не видеть смысла.
  38. Сохранять безопасность за счет того, что другие оказываются в опасности.
  39. Быть ревнивым.
  40. Из- за вспыльчивости вступать в противоречия с окружающими.

  41. Много ненавидеть и мало любить.
  42. Постоянно обсуждать, что есть правда, а что неправда.
  43. Перекладывать ответственность на других людей.
  44. Отталкивая суть привязываться лишь к внешнему.
  45. Обсуждать достоинства и недостатки других людей.
  46. Считая людей лживыми, верить себе.
  47. Помогая людям, надеяться на воздаяние.
  48. Порицать человека за то, что он не облагодетельствовал тебя.
  49. Поделившись с человеком, раскаиваться в этом.
  50. Любить, чтобы тебя увещевали, когда ты сердит.

  51. Ругать и поносить любых живых тварей.
  52. Колдовскими приемами причинять кому- либо вред.
  53. Поносить и порицать талантливых.
  54. Не любить людей за то, что они превзошли тебя.
  55. Пристраститься к разным зельям.
  56. Если нет ровного состояния в сердце.
  57. Кичиться своей мудростью.
  58. Возвращаться к старым обидам.
  59. Создавать много шума по поводу, каких- либо способностей.

  60. Не воспринимать увещеваний и критики.
  61. При помощи официальных жалоб побеждать кого- то.
  62. Беседовать с дураком, глупцом.
  63. В тяжелой ситуации поступать легкомысленно.
  64. Подстрекать к беззакониям.
  65. Любить, чтобы тебя считали правым.
  66. Много сомневаться и мало верить.
  67. Смеяться над сумасшедшими или припадочными.
  68. Сидеть развалившись, не соблюдая ритуала.
  69. Некрасивые слова и злые речи.

  70. С презрением и небрежно относиться к старым и малым.
  71. Злое отношение и некрасивое поведение.
  72. Все время изменяться, не имея собственного мнения.
  73. Быть слишком привязанным к веселью и шуткам.
  74. Любить ограничивать людей.
  75. Хитрость и льстивость.
  76. Желая получить что- либо, добиваться обманом.
  77. Быть лживым и нарушать свои обещания.
  78. Буянить и бесчинствовать, напившись вина.
  79. Ругаться и сквернословить по поводу ветра и дождя.

  80. Желать убить за злые слова.
  81. Побуждать к прерыванию беременности.
  82. Занимая, не помнить о возврате.
  83. Вмешиваться в чужие дела.
  84. Подглядывать украдкой.
  85. Взяв в долг, скрываться от кредиторов.
  86. Не прислушиваться к противоположному мнению.
  87. Любовь к резким отказам.
  88. Настойчиво приставать к женщинам.
  89. Из — за старых заблуждений вводить в заблуждение другого.

  90. Разорять птичьи гнезда, разбивать яйца.
  91. Убивать зародыш, резать плоть.
  92. Причинять вред посредством воды и огня.
  93. Смяться над слепыми, глухими и слепыми.
  94. Побуждать к вступлению в брак.
  95. Поучать людей делать провокации.
  96. Поучать людей делать зло.
  97. Менять свое отношение к попавшему в беду.
  98. Желать несчастья, призывать беду.
  99. Увидеть что- то приятное, желая обрести.
  100. Силой отнимать у людей вещи.

Categories: Статьи

Скоростная стрельба из пистолета

Стрельба из пистолета в боевых условиях требует от стрелка умения вести огонь по внезапно появляющимся и движущимся целям, с переносом огня по фронту и в глубину, днем и ночью, с максимально возможной скорострельностью.

Read More

Categories: Статьи